No se si hay marcos teóricos adecuados para analizar nuestro caso. No es el primer derrumbe de una sociedad. Hay miles de casos previos.
Pero en este caso, no se si corresponde anclarse en algún marco que nos constriña el pensar, y sobre todo el sentir. Un buen marco teórico nos puede dar cierta frialdad para hacer diagnósticos o intentar explicar algo. En este caso, no se si nosotros, argentinos que vivimos en nuestro país y que convivimos con las miserias cotidianas de nuestra crisis, deberíamos hacer la opción del enfoque "frío". Lo planteo como un dilema metodológico, pero, también, con un sustento ético.
La cosa de ver la realidad desde la ventana y en un lugar confortable no me cierra. Puede ser una o la opcioón de un analista social holandés. Pero tengo mis serias dudas que "debamos" optar por esta perspectiva.
Para hacerlo más claro, el enfoque del paper academicista era más adecuado a la transición democrática un poco asentada. Mas o menos del año 1987 en adelante. Hoy, una perspectiva como esa puede caer en la frivolidad.
En esos tiempos, la política se había comenzado a diluir. La euforia de la recuperación democrática ya había dado paso a la primacía de la economía. Si la política brotó de golpe en diciembre pasado, hoy se volvió a sumerger en otras cosas. Para mí, lo estético se llevó puesto a lo político. Al menos hasta el día de hoy. Mañana no sé.
El sólo quedarse en discusiones sobre si Leviathan si o no, o sobre si algún concepto es apropiado tiene su correlato en la discusión sobre las próximas internas. Suena a frívolo mientras a buena parte de los nuestros se les reduce diariamente la potencialidad de usar sus cerebros como consecuencia de su mala alimentación.
No estoy seguro sobre qué respuesta adoptar. La acción es más válida que nunca, aunque más no sea minimalista. Y si se opta por otro tipo de acción como la intelectual, el ensayo es más apropiado que el insípido paper. Al menos es lo que yo me planteo en este momento. Con muchas dudas,... seguro.
En este weblog discutiremos cuestiones relacionadas con la Complejidad de la política y la Política de la Complejidad. Nuestra metodología de trabajo será postear semanalmente un tema o cuestión desarrollada por uno de los integrantes el grupo, y a partir de ello iniciar una difusión sistemática que incluirá referencia s a otros temas, aportes de bibliografía, artículos propios o ajenos y relevemiento de sitios.
La temática de la discusión y la forma de abordarla es tan libre y caótica como nosotros mismos. Sin embargo en la medida que la caída de los marcos institucionales tradicionales es tan acentuada, e posible (y deseable) que politicemos los rincones menos previsibles, y los anclajes mas estrambóticos.
Nuetro primer catalizador ha sido el ruido provocado por la obra de Toni Negri y Michael Hart, Imperio. Mas alla del (feliz) oportunismo de los autores, no hay duda de que esta obra patió al avispero y removió todo. Cuando las discusiones parecían morirse antes de nacer Negri y Hart mostraron que todavía hay espacio para el disenso o la denuncia de la pelotudez que campea por igual en la autojustificación de las corporaciones burocrática-politicas y la de los intelectuales que las denuncian o las usufructuan.
A nadar que igual el torrente nos lleva y esperemos que ya sea con una génesis publica o privada, en la lectura o en la escritura, con el grupo inicial o con los que esperamos se vayan agregando, podamos hendir un poco esta pared inexpugnable tejida por la banalidad de las ideas y la indiferencia frente al mal.
Lo bueno de la web es que a través de las referencias cruzadas se puede ahorrar mucho tiempo y esfuerzo y aprovechar lo hecho por otros (o nosotros mismos) sin mayor problema.
En el weblog gemelo Filosofitis, hoy un poco abandonado iniciamos hace un par de meses varias líneas de discusión que bien podríamos retomar aquí en la clave esta vez de política de la complejidad.
Van aquí, en orden cronológico, algunos temas, posts y preguntas que podrían ayudarnos en esa dirección
Introducción y comentario al libro de Negri y Hart
Noami Klein estuvo en la Argentina
Baudrillard también estuvo en la Argentina y no una sino demasiadas veces
El anarco-primitivismo de John Zerzan
La filosofìa que vino del Este. A propósito de Slavoj Zizek