1. El indecelable sentido de la técnica
Nada mas tangible que la tecnología o la ciencia. Aparatos, presupuestos, gente, relaciones son la norma y no la excepción Además con su omnipresencia creciente ¿quien podría negar que lo específico de nuestro siglo, de nuestro momento, de nuestro sentido son la ciencia y la técnica, amplificadas hasta el paroxismo o la hipérbole?
Pero basta decir dos cosas acerca de la tecnología, de su impacto, de su versatilidad y de su capacidad de permearlo todo, para darnos cuenta de que la técnica no habla nunca por sus hechos sino por sus dichos, que la tecnología mas alla de sus datos es una interpretación permanente, que no hay tecnología sin discurso que la venda.
]]>Postmodernidad, tardomodernidad, modernidad tardia, neomodernidad, hipermodernidad, sobremodernidad.. muchos nombres pero cuantas veces nos terminamos peleando con el cajero electrónico, tratando que acepte una transferencia digital, como si fuera un cajero de carne y hueso!
Si uno pudiera explicarle a un cajero humano en esos momentos en los que se necesita el dinero quizás todo sería mas facil. Uno podría darle argumentos y si él comprendiera la lógica (lineal) de nuestro relato, quizás aceptaría el pago. Pero uno esta frente al cajero electrónico. Solo acepta nuestros movimientos (aprete aquí y allá) y nuestras cifras.]]>
Introducción
En 1776 Adam Smith publicó The Wealth of Nations, donde sentó las bases científicas de la economía de mercado que, con su “mano invisible”, consituía un mecanismo de organización de las sociedades y generación de riqueza mucho más efectivo que cualquier otra forma de planificación dirigida.
Los economistas utilizaron durante siglos, quizás de un modo demasiado reduccionista, el concepto de mercado asumiendo que el comportamiento de los seres humanos podía reducirse a simples criterios de estricta racionalidad económica. Poco a poco las ciencias sociales han ido descubriendo que nuestro comportamiento es mucho más complejo y que la economía neoclásica necesita actualizarse y abrirse a otros factores explicativos. ]]>
Las aplicaciones que mas ancho de banda consumen hoy son las que permiten que millones de usuarios en el mundo se bajen videos y sonidos a granel. Esto no siempre fue asi, no solo porque el ancho de banda era limitado, sino porque no existían aparentemente sistemas que pudieran aprovecharlo.
Este capitulo de Internet, que en un sentido fue novedad absoluta y en otro reinicio como se vera mas abajo, estuvo ligado a la aparición/desaparición -como si se hubiese tratado de una estrella fugaz, de Napster.
Napster fue el mas exitoso de los proyectos par-a-par o de comunicación horizontal que invirtió la metáfora del cliente/servidor bendecida por AOL y convertida en una máxima en el funcionamiento de la Internet comercial.]]>
Siguiendo con la sana costumbre inaugurada cuatrimestres atrás pero perfeccionada muy mucho en éste, les estamos subiendo aquí materiales vistos y revisados el pasado martes.
A la brevedad incluiremos materiales complementarios dado que este tema es uno de los mas transitados por la propia red.
Sin ánimo de hacer ningún inventario semana tras semana nos encontramos con mil y un uso nuevos de los blogs, publicaciones en papel y en el ciberespacio, polémicas sin fin entre amigos y enemigos y en general una voluntad y un interés por tratar estas cuestiones en forma creciente y cada vez mas compleja.
A la brevedad les reenviaremos datos adicionales. Mientras, gracias por participar de esta aventura del conocimiento generado a 200 manos.]]>
Lawrence Lessig es un genio, y su carrera invierte la de la mayoría de los intelectuales. Que generalmente comienzan su vida pública en la izquierda del dial ideológico y aterrizan panzones e hinchados (como el peor Galimberti) en la derecha del mismo.
Por el contrario Lawrence Lessig que alguna vez asesoró a la derecha republicana, fue convocado por el juez Thomas Penfield Jackson a fines de 1997 para tratar de aclarar todos los aspectos técnicos de la famosa disputa Department of Justice vs. Microsoft.
La audiencia pública debía tener lugar en marzo de 1998 y Microsoft hizo lo imposible para defenestrar a Lessig del caso. Algo que logró. Pero esto, en vez de teñir la reputación del ciberabogado hizo mucho para convertirlo en una celebridad instantánea.
]]>Clase nº 2 Genealogías de Internet y de porque la arquitectura es la política de la red
Creció el número de alumnos sobrepasando las 80 personas. Rotaron los coayudantes que esta vez fueron Carolina Venesio y Jorge Contegni. El cañón y los demás chirimbolos estuvieron listos rápido y se pudo hacer funcionar el show con todo
Como bien dijo Heloísa al final del teórico-show nuevamente nos falló el timing, y no quedó demasiado tiempo para la ejercitación y las prácticas interactivas, pero de todos modos estamos tomándole el tiempo y vamos yendo en la dirección correcta. ]]>
Con apenas 50 personas (lo que presagia una cantidad muy chica de alumnos en las 8 comisiones de prácticos que se inician la semana próxima) comenzamos anoche los teóricos del segundo cuatrimestre de 2007. Estuvimos el que escribe -que habló casi como en un teórico normal cerca de hora y media- aunque no se repetirá-, Heloísa Primavera que apenas pudo trabajar 15 minutos con una decena de grupos, muy comprometidos (solo se fue una persona y el restó se quedó diez minutos pasadas las 9), y Martín y Sebastián. Al final de la clase asistimos a los testimonios que fueron grabados en video (problemas técnicos como de costumbre postergaron su subida pero allí estarán -los grabamos en una resolución exagerada y testimonios de 4 minutos terminaron pesando 40 Mb) y también están llegando por e-mail]]>
| AGOSTO | 14 | 1. Introducción y presentación de la materia. Planteo de las hipótesis centrales. Fé en el valor de la propia innovación cultural. Cuando la exigencia de innovación es la única realidad que resulta expresada en la cultura. |
| 21 | 2. Vínculos etéreos y las arquitecturas de libertad y de control. Patentes, copyright y encapsulamiento de las relaciones sociales. El modelo de red y su naturaleza. Efectos sociales de la red: libertad, código. La ética hacker. Las regulaciones en el ciberespacio. | |
| 28 | 3. La ética hacker. Las regulaciones en el ciberespacio | |
| SEPTIEMBRE | 4 | 4. Tecnologías par a par. El software colaborativo. Dimensiones económicas, sociales, políticas y estéticas de las tecnologías de la cooperación. |
| 11 | 5 De los weblogs a los wikis y a otras formas de gestión inteligente de la información y de la colaboración. Construcción de la blogsfera. Evolución de la reputación. Probable VIDEOCONFERENCIA VIA SKYPCAST Con Hugo Pardo (California) y Cristobal Cobo (México) | |
| 18 | 6. Del consumo a la producción par a par. Economía política del procomún | |
| 25 | 7 La aceleración y la evanescencia del tiempo y del espacio. Formas tecnológicas de vida: aplanamiento, no linealidad, en el aire. | |
| OCTUBRE | 2 | 8. Objetos indóciles. Cuasi Objetos. Objetos malos. Objetos muertos. El paradigma de virtualidad. |
| 9 | Tecnópolis y los discursos de ficción. Tecnópolis, cuerpo e imaginario. La red y los marcadores de la técnica. | |
| 16 | 10 De los weblogs a los wikis y a otras formas de gestión inteligente de la información y de la colaboración. | |
| 23 | 11 La wikipedia y los proyectos horizontales de diseño de información. Del consumo a la producción par a par. | |
| 30 | 12 Sociedad mediática y Teoría mediatica. Critica de la teoría de los signos. Critica la representación. Teoría desinformada de la información. | |
| NOVIEMBRE | 6 | 13 Los videojuegos como nueva forma de critica social. Narratología, ludología y la subversión de las categoría epistémicas. |
| 13 | 14 La era de la comunicación mundial. El pasaje de Prometeo (signo de la producción) a Hermes (signo de la comunciación). | |
| 20 | 15 Cierre y evaluación final |
TECNOLOGIA, IDEOLOGIA TEORIA Y PRACTICA
EN LA ERA DE INTERNET
Nuevas categorias para pensar/rediseñar al capitalismo en los tiempos de las postorganizaciones
Resulta un pecado de lesa epistemología no entender qué esta pasando, no solo a nivel micro y puntual en campos específicos del conocimiento como son las tecnologías de las comunicaciones, sin inscribir esos cambios simbólicos y materiales dentro de un movimiento mucho mas amplio y complejo denominado por Scott Lash y John Urry Las economías de signos y espacio. ]]>
LA DIALECTICA TECNOLOGIA/IDEOLOGIA EN LA ERA DE INTERNET
Nuevas categorias para pensar/rediseñar al capitalismo en los tiempos de las postorganizaciones
Resulta un pecado de lesa epistemología no entender qué esta pasando, no solo a nivel micro y puntual en campos específicos del conocimiento como son las tecnologías de las comunicaciones, sin inscribir esos cambios simbólicos y materiales dentro de un movimiento mucho mas amplio y complejo denominado por Scott Lash y John Urry Las economías de signos y espacio. ]]>
LA DIALECTICA TECNOLOGIA/IDEOLOGIA EN LA ERA DE INTERNET
1 FORMAS TECNOLOGICAS DE VIDA
La aceleración y la evanescencia del tiempo y del espacio. Historia de la digitalización de la percepción burguesa. Tecnopolis y los discursos de ficción. Formas tecnológicas de vida: aplanamiento, no linealidad, en el aire. El paradigma de virtualidad. La telepresencia y la reinvención de la ontología. Tecnopolis, cuerpo e imaginario. La red y los marcadores de la técnica. ]]>
Fase 3 Formas Tecnoculturales (2005-
El enfoque conceptual adoptado este cuatrimestre sigue las enseñanzas epistemologicas de Francisco Varela cuando nos invitaba tomar el camino Ni uno, ni dos, es decir una dialéctica irreduccionista, en este caso la dialéctica tecnología/cultura en la era de Internet. Para ello abordaremos cuatro temas fundamentales de los procesos de institución imaginaria de la sociedad de la información y del conocimiento. ]]>