La escritura es una tecnología que dio lugar a un cambio profundo producido en el mundo del pensamiento y la expresión. Para desarrollar esta idea se utilizarán distintos conceptos del capítulo once del texto "El mundo sobre papel. El impacto de la escritura y la lectura en la estructura del conocimiento", de David Olson y el capítulo cuatro de "Oralidad y escritura. La tecnologización de la palabra", de W.J. Ong.
Olson desarrolla el concepto de autoconciencia en relacion con la escritura. Para analizar este concepto toma a Bruner, quien afirma que la autoconciencia surge a través del relato autobiográfico, ya que da lugar a la perspectiva del ¨yo¨ narrativo en el cual se deja ver la subjetividad de las narraciones personales. Olson define a la subjetividad como el reconocimiento de los estados mentales de uno mismo y de los otros para dar lugar a una introspección. El autor sostiene que dicho reconocimiento está ausente en las narraciones públicas y contemporáneas al poeta griego Homero (autor de La Ilíada y La Odisea). En la obra del poeta no se hace referencia a una noción de mente. Los personajes de los relatos homéricos carecen de autoconciencia porque no consideran que creencias, deseos e intenciones se originen en ellos mismos. No establecían una distinción entre las palabras y las ideas. Por el contrario, a partir del período griego clásico toma vigencia la noción de que la acción y el habla surgen de la mente, entendida como un depósito de ideas. Y es el desarrollo de la escritura lo que permitió la distinción entre la palabra y la idea.
Por su parte Ong, en su recorrido historicista de la oralidad y la escritura, plantea la existencia de un contraste entre las mismas. A diferencia del habla oral la escritura es artificial. La primera surge del inconciente para luego crear vida conciente. En cambio, la escritura también trabaja sobre la conciencia pero no surge inevitablemente del inconciente. El autor afirma que el carácter artificial de la escritura es una virtud, ya que es esencial "para la realización de aptitudes humanas interiores"ª. Por eso, postula que más que recursos externos, las tecnologías permiten distanciar las palabras de las ideas. Por lo tanto, el autor sostiene que la tecnología interiorizada adecuadamente no degrada la vida humana sino que la mejora.
Tanto Olson como Ong señalan que el sugimiento de la escritura produjo cambios radicales en la conciencia del hombre. Ambos autores plantean que el hecho de que la escritura permita separar las palabras de las ideas, posibilita una introspección que da lugar al sugimiento de la autoconciencia. Por eso, Ong afirma que si bien la escritura no suele ser considerada una tecnología, a diferencia de la imprenta y la computadora, es en realidad la más radical de ellas, ya que inició lo que la imprenta y la computadora sólo continúan. En contraste, Olson no traslada su análisis de la representación de la mente a las nuevas tecnologías. Sin embargo, ambos coinciden en que la escritura, como tecnología, contribuyó al desarrollo del hombre.
Publicado por Hijos de la calle. Integrantes: Joaquín Arnáez, María Esperanza Cherencio y María Agustina Mussio.
ª Ong, Walter, “La escritura reestructura la conciencia”.Capítulo 4 en Oralidad y escritura. La tecnologización de la palabra. México, FCE, 1987.
