“The fact that we do not commonly feel the influence of writing on our thoughts shows that we have interiorized the technology of writing so deeply that without tremendous effort we cannot separate it from ourselves or even recognize its presence and influence." Esta frase refleja el pensamiento de Walter Ong con respecto a la tecnología y su influencia en el ser humano, cómo la escritura reestructura la conciencia.
Actualmente la sociedad se encuentra ofuscada al no poder encontrar la línea imaginaria que divide la terminación del ser humano y el comienzo de la tecnología. Vemos tan interiorizada la escritura -una de las primeras tecnologías- en la sociedad, que se hace difícil pensar en un mundo sin ella.
En un principio la escritura fue criticada y rechazada por diferentes instituciones y personalidades de la historia. Platón es un claro ejemplo de ello, ya que sostenía que ésta es inhumana “al pretender establecer fuera del pensamiento lo que en realidad sólo puede existir dentro de él”, destruye la memoria, no produce respuestas y no puede defenderse como el habla, porque es pasiva (1). Sin embargo, finalmente fue aceptada constituyendo el paso más importante del hombre en su tránsito de la barbarie a la civilización.
Diferentes opiniones se pueden dilucidar con respecto al tema. Según David Olson, la escritura proporciona un modelo para el habla, siendo responsable de “hacer conscientes aspectos de la lengua oral, (...) de transformar esos aspectos en objetos de reflexión, análisis y diseño”. Pero a su vez, expresa que existe una carencia de fuerza ilocucionaria e intención del autor, es decir, no se transmiten todos las características de lo dicho. Desde que nace, al hombre se lo acostumbra a utilizar la escritura como algo natural. Tal como plantea este autor, una vez que la escritura como modelo se asimila, es imposible pensarla como un agente externo.
Existen en la actualidad distintos trabajos de campo sobre esta cuestión de índole universal. Descubrimos una investigación de Antonio Battro sobre la reforma escolar de China, debido a la introducción creciente de las computadoras en la educación, afectando a la escritura tradicional. En un país donde hay ya más de 300 millones de alumnos en la educación formal, se les presentó una opción: la de pasar de la caligrafía tradicional de los caracteres, a la escritura con el teclado de la computadora que permite seleccionar el ideograma a partir de una lista que se presenta en la pantalla.
Al referirse a la palabra escrita, Walter Ong plantea que es un proceso “regido por reglas ideadas conscientemente” y artificial -como toda tecnología-, en oposición a la oralidad que es inconsciente e innata. No obstante, una vez que es interiorizada, pasa a formar parte del campo de la naturalidad.
Distintos argumentos, un mismo fin. El tiempo pasa, el resultado es el mismo. Desde Platón hasta W.Ong y D.Olson, vemos cómo la tecnología termina adentrándose en el ser humano (a veces sin quererlo), haciendo difusos los límites entre uno y otro. Nadie está ajeno a este proceso. Coincidimos en que la influencia de la escritura hoy en día no se puede divisar.
El ingenioso artificio que permitió al hombre fijar sus ideas y transmitirlas a la posterioridad, la escritura, pasa a ser parte de la propia naturaleza humana. Observando a la sociedad actual, nos surge un interrogante: en un futuro, ¿las computadoras llegarán a interiorizarse como ocurrió con la escritura?
(1) Paradójicamente, Platón terminó utilizando la escritura como medio para plasmar sus pensamientos
Bibliografía utilizada:
-Olson, David: “La constitución de la mente letrada” (Capítulo 12); El mundo sobre el papel, Barcelona, Gedisa, 1998.
-Ong, Walter: “La escritura reestructura la conciencia” (Capítulo 4); Oralidad y escritura, México, FCE, 1987.
Grupo: VERANO
