Textos de Debray y Castells
Debray en su texto habla de la diferencia entre comunicación e información. Para él, la comunicación es un acto en un determinado tiempo y espacio, mientras que la transmisión se da a lo largo de la historia. Tiene que ver más con un proceso que con un momento. A su vez, sostiene que la transmisión se da tanto a través del lenguaje verbal como a través de los dispositivos técnicos. La cultura humana se exterioriza mediante la tecnología.
También diferencia la transmisión entre seres humanos de la transmisión entre animales. La primera no sólo transmite lo construido y ocurrido a lo largo del tiempo, sino también las nuevas creaciones que se dan por medio de la tecnología (ejemplo: Internet constituye una transmisión de generación en generación mucho más amplia y compleja). La segunda en cambio es estática, sólo transmite de generación en generación lo ocurrido a través de la historia de las especies. No transmite nuevas creaciones, por que esa característica y facultad de producir constantemente lo nuevo es exclusiva del hombre.
Por su parte, Castells habla de los cuatro estratos de cultura que construyeron Internet. Estos son: la cultura tecnomeritocrática, surgida de la gran ciencia y del mundo académico, la cultura hacker, que otorgó un carácter más específico a la cultura anterior y cuyo valor fundamental es la libertad (libertad de acceder a una tecnología y utilizarla a su antojo), las comunas on-line, que expandieron fuertemente la conexión informática en red y los emprendedores Internet, que descubrieron nuevas tecnologías y nuevas formas de vida.
Como bien dice Castells, la cultura Internet es una cultura construida sobre la idea de progreso humano, y relacionando esto con Debray podemos decir que ese progreso humano se refiere a la transmisión de la cultura Internet de generación en generación, a partir de las nuevas creaciones surgidas de la tecnología. Cuando Debray sostenía que en el caso de Internet la transmisión de generación en generación es mucho más compleja, esto se debe al carácter descentralizado y basado en la emergencia coevolutiva a partir del caos que predomina en la red.
