Este texto propone una mirada ampliada sobre quiénes son sujeto y objeto de la mirada, del lenguaje y de conciencia.
Posiblemente más moderno que el texto de Mumford, la intencionalidad aquí es más descriptiva, sin la ilusión de la posible dominación de la tecnología.
Lo que entiendo que se propone aquí es pensar en el hombre-cyborg (tomando el concepto de McLuhan) no como un individuo, sino como una especie de comunidad, de nuevo sujeto colectivo. Los mass-media le hablan, propiamente, a "la masa", que no es la suma de sus individualidades.
Entiendo que propone que esta especie de comunión o de comunidad es posible gracias a que un medio masivo como la TV, por ejemplo, no le habla a la mente sino al cuerpo; tomando la mente como el asiento de la subjetividad individual.
Vuelve a recordarme una novela del excelente escritor de Ciencia ficción, Theodore Sturgeon, "más que humano", donde proponía la interesante teoría de que la humanidad evolucionaba hacia la formación de sujetos grupales: un nuevo "hombre" o "super-hombre" estaba formado por un equipo de hombres o mujeres individuales, cumpliendo cada uno una función específica dentro de ese nuevo organismo: en la novela, un par de niñas con poderes telequinéticos eran los sentidos del nuevo hombre, había un chico que funcionaba como cerebro y al fin se incorporaba al organismo el último integrante del grupo que era su consciencia. Este organismo, de hecho, al principio se reunía alrededor de un primer "núcleo" que era un hombre algo tonto, o por lo menos autista, que después de reunir el equipo fallecía (como mueren algunos rasgos branquiales en el feto humano, por ejemplo)
Creo que este concepto de "la TV le habla al cuerpo" puede pensarse en relación a lo que dice McLuhan sobre "cuerpo extendido por la tecnología" y a lo que dice Mumford sobre la motorización de los cambios y las máquinas gracias al deseo (ver Lacan, Freud) de orden y/o de seguridad. Entiendo que se intenta aquí superar el concepto de McLuhan de hombre-ciborgo diciendo que no se trata de una extensión individual sino de un nuevo tipo de sujeto: la máquina nos aglutinaría en un organismo nuevo, otro. A ese nuevo organismo estaría -entiendo- destinado el estudio de la tecnopsicología.
S. Vega
