Mi nombre es Pablo Maveroff, tengo 23 años, taurino, soltero, porteño (aunque vivo en Pilar hace 6 años) Me dedico desde el año pasado a hacer y vender artesanías, y estoy muy contento por ello, ya que soy mi propio jefe (también mi propio empleado, gerente, diseñador, etc.) Es un trabajo que me permite conocer mucha gente, y viajar (me gusta la idea de agarrar la mochila, la carpa, e irme a donde sea) Me gustan la literatura, aunque no lea muy a menudo; soy de leer García Márquez, Vargallosa, Cortázar; Arlt, Antony Burgess, Bukowsky, etc. Escucho mucho rock de todas las épocas y estilos en gral.; en particular, soy fanático del punk rock desde hace 10 años mas o menos. Ingrese a la carrera de Cs. De la Comunicación en el año 2001 un tanto confundido, ya que había pasado por el C.B.C. de Biología. Finalmente esta terminó por superar mis expectativas sobre lo que yo pensaba que se trataba la carrera. En este momento todavía no me decido por la orientación que voy a seguir. Me gusta todo lo que tenga que ver con investigación, y el trabajo de campo.. Trabajar en la calle y hablar con todo tipo de personas, escuchar sus opiniones sobre ciertos temas, preguntarles sobre sus gustos; me permite ver en la practica muchos cosas de las que tratan los autores que leí a lo largo de los años de cursada, y tomar una postura critica propia sobre estos.
Mis expectativas sobre esta materia son mejores de lo que pense que iban a ser. Me parece una materia distinta a las que ya curse, y eso es positivo ya que esta bueno que haya un poco de contraste. Esta bueno el asunto del weblog,, pienso que nos puede ser una herramienta bastante útil. Mi relación con la tecnología cambio en los últimos años. Internet me abrió muchas puertas en cuanto la información que puedo conseguir, y me permite tener contacto mas seguido con gente que aprecio y vive demasiado lejos.

El texto de Ong me parece muy interesante, honestamente pense que iba a ser muy aburrido, pero al final no lo fue tanto.
El objetivo del texto me parece que es definir la relación de el hombre con las tecnologías. El autor concibe la tecnología como transformadora de la consciencia humana, y no como algo externo a ella. Este afirma: “La inteligencia resulta inexorablemente reflexiva, de manera que incluso los instrumentos externos que utiliza para llevar a cabo sus operaciones, llegan a “interiorizarse”...” . Se hace hincapié en la artificialidad de esta, y en la idea de que en uso adecuado de las tecnologías no degrada la vida humana, sino que puede enriquecer el espíritu.
Para esto Ong toma a la escritura como la mas importantes tecnologías inventadas por la humanidad. La contrapone a su ves con el habla, que es la forma oral del pensamiento. La escritura es la mas revolucionaria de las tecnologías; permite la reducción del sonido en un espacio inmóvil ; la separación de las palabras (habladas) con la instancia viva e la que se producen. Por eso un discurso escrito esta separado físicamente de quién lo escribe. Un discurso oral, puede ser discutido, refutado, interrumpido, en el momento de su producción. Con un texto escrito esto es imposible. Siempre hubo prejuicios con las tecnologías, y en el caso de la escritura no hubo excepción. Platón la acusó de destructora de la memoria, de inhumana; las computadoras y la imprenta también fueron (en caso de las computadoras siguen siendo) en su tiempo acusadas de lo mismo.
La escritura comienza al concebirse un sistema un sistema codificado de signos visibles por medio del cual un escritor determinaría las palabras exactas que el lector generaría a partir del texto. La invención de la escritura esta ligada al surgimiento de las primeras ciudades en la Mesopotamia., y fue utilizada como un método de registro. Lo largo de la historia se crearon varios tipos de grafias: los pictogramas (dibujo que representa una palabra); ideogramas (significado establecido por un código); y la escritura “rebus”. El mas utilizado hoy en día es el alfabeto inventado por los pueblo semitas, y perfeccionado por los griegos al agregarles las letras vocales. Este sistema funciona en base a el sonido, y lo reduce a equivalentes espaciales; es el sonido en su forma visible. Esto implicó el comienzo de la democratización de la escritura, porque era mas fácil aprenderlo. Las palabras escritas no son sin embargo, iguales a las habladas. El habla oral siempre tiene una entonación, que describe algún estado de ánimo por ejemplo. Esto no es posible en un texto escrito, y se deja a la imaginación del lector. También el autor imagina al lector al cual va dirigido su texto.
Sin escritura no podrían existir las grandes religiones;: todas estas tienen textos sagrados, esta permite una separación entre el conocedor y lo conocido, puede separar lo subjetivo del mundo objetivo. Con las lenguas pasa algo parecido, los dialectos que por “x” motivo desarrollaron formas escritas, terminaron por convertirse en lenguas nacionales. Este tipo de lengua nacional escrita se denomina “grafolecto”, que al ser escrito tiene un poder normativo que mantiene la lengua en orden.
Sin embargo recién con la invención de imprenta en el siglo XVI la escritura se termina por interiorizar. Hasta este momento predomino la cultura oral; la gente de la edad media, por ejemplo no era consciente del año en que vivía. La escritura impresa es del orden de lo visual, en cambio lo oral es del orden del sonido. Este paso de un orden a otro produce una reestructuración en la consciencia de los hombres. La lectura que anteriormente se hacía en voz alta, fue haciéndose silenciosa. Lo escrito, antes de la aparición de la imprenta era algo secundario, ya que las herramientas utilizadas hasta entonces no eran demasiado prácticas. La palabra se trasforma en mercancía. El libro propiamente dicho es tomado como una “cosa”. Apareció un nuevo mundo intelectual en consecuencia de lo visual repetible. Esto fue muy importante para el surgimiento de la ciencia, y de la literatura. Lo impreso plasma el pensamiento en una superficie, separándolo de lo demás, y permite reproducirlo en miles de copias.
Con la invención de los medios electrónicos modernos surge lo que se llama la oralidad secundaria, que posee muchas similitudes con la oralidad anterior a la imprenta, pero esta no es como la original, y está ligada a textos escritos. Un ejemplo de esto son los debates políticos en la televisión y la radio. En cuanto a la experiencia en cuanto a la tecnología en general, solía ser bastante conservador y prejuicioso. Ahora no tanto. No me gustaba para nada el asunto del chat y del correo electrónico. En cuanto mi relación con las personas, siempre me sentí mas a gusto relacionándome directamente con estas, por lo tanto la idea de chatear con alguien no me entraba en la cabeza. De poco después de un tiempo, comencé a incorporarlo por necesidad, tanto para la facultad, como para mis relaciones personales. Hace un para de años yo estaba de novio con una chica de Ushuaia, y cuando ella se fue para su cuidad no nos quedaba otra que mandarnos mails, o hablar por MSN. Yo me sentía medio raro, porque si ella me decía que estaba “todo bien”, no era lo mismo que si me lo decía cara a cara (o al menos por teléfono) Poco después me di cuenta que no era culpa de la “maquina”, sino culpa de mi desconfianza, y mi paranoia. Ahora comprendo por fin que es nada más que una herramienta, y ya la tengo casi totalmente incorporada. Hace unas semanas en mi casa cortaron la conexión, y sentía como que algo me faltaba. Recuerdo haber escuchado decir a la cantante Bjork en una nota decir que algunas personas decían que la música electrónica no tenía “alma”, y ella decía que si no tenía “alma” no era culpa de las máquinas, sino de que nadie la haya puesto allí. “

Publicado por el Septiembre 13, 2004 02:25 PM | TrackBack