Reseña de la exposición del grupo integrado por: Sonia Aristimuño; Javier Bonadeo; Gastón Sena y Diego Romero.
David Casacuberta es profesor de Filosofía de la Ciencia y la Tecnología en la Universidad Autónoma de Barcelona, y sus investigaciones se centran en el impacto cognitivo, social y político que las nuevas tecnologías producen.
Sus intereses principales van por el lado del arte, con lo cual su propuesta es indagar en los mecanismos de creación, como lo indica el título de la obra: Creación colectiva. En Internet el creador es el público, escrito en 2005.. 
David Casacuberta es también el editor de Globaldrome, un e-zine sobre cultura digital, y colaborador habitual de Kriptópolis, publicación dedicada a seguridad informática, ciberderechos y criptografía, y también un referente consultado incluso por el senado español sobre temas que tienen que ver con los ciberderechos, o derechos de los ciudadanos en el espacio de Internet. Preside también la ONG "Fronteras Electrónicas España" que defiende también ese tipo de derechos.
Sobre el texto: ¿Cuál es la verdadera revolución cultural en Internet?
Las TIC (Tecnologías de la información y la comunicación) están generando grandes cambios culturales, la frontera entres artista, productor y espectador se van difuminando, la digitalización permite reaprovechar obras para nuevos trabajos.
Revoluciones culturales “falsas”. 3 equívocos: 1- la cultura digital no solamente es lo que esta hecho en un ordenador, es también una forma de trabajar el material, un estado mental determinado en la forma que el artista construye su producto y el público interactúa con él. 2- olvidar la historia, hay muchas formas de expresión que ya habían sido probadas e inventadas mucho antes de las TIC. 2- Creer que las tic son inmutables, las TIC son programación, código, y esto las convierte en sumamente versátiles.
Revoluciones culturales falsas: “La multimedia” la idea de mezclar imágenes reales animaciones y sonidos es casi tan vieja como el cine. “La interactividad”, todo arte es interactivo en cuanto a que es el espectador el que crea la obra cada vez que interactúa con ella. “El hipertexto”, y las relaciones que genera, también se puede encontrar en la literatura tradicional. “La anarquía digital”, hoy en día la circulación de información por Internet es libre, pero esta anarquía no durará mucho tiempo, cuando se modifique la arquitectura de la red todo podrá ser mas controlado, será una red centralizada y jerarquizada. “El escapismo”, el escapismo es la marca de todas las industrias culturales del siglo XX, es algo propio a nuestra sociedad. “La velocidad” no es resultado de las TIC, en cambio estas se doblegan a la velocidad de nuestra cultura. “La desterritorialización” los ordenadores no son sino el instrumento de un mecanismo económico, la globalización, verdadera responsable de la uniformización de los contenidos, la globalización de la cultura no defina a la cultura digital, no hay nada en la naturaleza de la cultura digital que obligue a la uniformización y el abaratamiento de los contenidos.
Internet es revolucionara porque democratizó las herramientas de publicación, pero debe haber un cambio en sus posibilidades de uso reales para mejorar la vida de un ciudadano, para constituir así una verdadera revolución.
Internet facilita teóricamente la comunicación entre muchos, pero en la practica tanto en sitios oficiales, ONGs o en el unerground activista, no se ofrece prácticamente ninguna posibilidad real de comunicación entre dos bandos, solo aumentan el numero de monólogos.
ARTIVISMO: arte que utiliza la performance en todos sus sentidos para desarrollar una labor de activismo político, se utiliza una forma de argumentar a través de provocar emociones mediante imágenes, sonidos, performances. Hay dos tipos de activismo: el clásico, organizado como monólogo en el que simplemente se transite un mensaje político. El Estructural, se ofrecen herramientas para que la comunidad sea la que exprese sus opiniones políticas.
La verdadera revolución de Internet: CREACIÓN COLECTIVA. El centro de la cultura ha dejado de ser el autor, el artista, para pasar al espectador. Las obras culturales de la cultura digital ya no se construyen de forma individualista, solipsista, sino de forma colectiva y organizada. El trabajo del artista es el de un médium: ofrece una estructura, un medio, una herramienta en el que sea el espectador el que se exprese, el que cree. Esto no implica la desaparición del artista como tal porque cada medio tiene sus propias reglas, es absurdo obligar al arte nuevo a adaptarse al viejo y viceversa.
Links: www.irational.org (artivismo), www.rtmark.com (artivismo), www.globaldrome.org (página editada por Casacuberta, sobre culturas alternativas)
