La entrevista de Federico Kukso a Claudio Dorso sobre “El pánico de multitudes” (Página 12) cuenta las simulaciones por computadora que realizan físicos del Conicet para estudiar el comportamiento de las multitudes en situaciones de pánico.
Relacionándolo con el texto de Pierre Levy “¿Qué es lo virtual?” se encuentran varios puntos conectores.
Según el texto de Pierre Levy, se ve a la virtualización como una búsqueda imaginativa de una solución para un problema especifico. Es un proceso del orden de la creación que problematiza una circunstancia marcando un objetivo claro y que apunta a su resolución.
La virtualización de Dorso sería el cómo se comportan las multitudes en situaciones de pánico. Gracias a esta problematización, y por medio de la simulación por computadora, observa como las personas en estas circunstancias actúan como partículas de gas ejerciendo fuerzas repelentes entre ellas para conseguir salvaguardar sus vidas.
Levy marca cuatro modos del ser que son complementarios, indisociables entre sí y juntos forman una especie de dialéctica a cuatro polos. Lo real y lo posible pertenecen al orden de la selección. Mientras que lo actual y lo virtual pertenecen al orden de la creación.
Estos modos del ser circulan constantemente uno dentro del otro como movimientos o transformaciones que poseen causalidades y temporalidades diferentes:
Lo real: La realización alimenta con materia una forma preexistente, entonces, se podría decir que su causalidad es material. Su temporalidad es mecánica, lineal; Mientras más se de la realización, menos potencialización va a haber, la realización implica una caída del potencial (mientras más se realiza, más lejos se va a estar del potencial de ser otra cosa) En el caso de la investigación del físico Dorso, lo real serían las multitudes.
Lo posible: En este caso, la potencialización es el “poder ser” de algo. Produce orden e información, reconstituye los recursos y reservas energéticas. Es una fuente de energía potencial. Su causalidad es formal y su temporalidad es trabajo. En la investigación de Dorso, lo posible tiene que ver con qué estudiando el comportamiento de las multitudes en situaciones de pánico, algún día podremos estar preparados para no tener que sufrir víctimas en circunstancias de ese tipo. Como dice el articulo, podremos prevenir otro posible “Cromagnon”.
Lo actual: La actualización inventa una solución para el problema planteado por lo virtual. Interpreta, crea información nueva, improvisa, por lo tanto su causalidad es eficiente. Su temporalidad es proceso, ya que da a leer una aventura que posee un sentido, dibuja una historia. En el texto de Kukso, vemos que Dorso mediante la utilización de la simulación por computadora, plantea una analogía; La reacción de las multitudes ante una situación de pánico es análoga a la de las partículas del gas: ejercen fuerza para repelerse entre sí creando caos y desorden en estos particulares casos de crisis. La solución del físico es mejorar las indicaciones de salidas, iluminar bien los accesos, que todas las puertas sean más grandes (para evitar lo que él llama clusters o racimos) y que estén abiertas.
Lo virtual: La virtualización, como ya se dijo, inventa una pregunta, crea un problema a resolver, es una búsqueda imaginativa de una solución a una cuestión especifica. Su causalidad es final, ya que va más allá del aquí y del ahora, llega al problema, a los nexos de coacciones y de finalidades que inspiran los actos. La virtualización se mueve en el tiempo de los tiempos debido a que existen tantas temporalidades como problemas vitales. Relacionándolo con el estudio de Dorso, diríamos que lo virtual se da en la problematización, en el planteamiento del problema: “¿Cómo se comportan las multitudes en situaciones de pánico?”
Levy también separa el polo de lo latente del el polo de lo manifiesto. En el primero, coexisten lo potencial y lo virtual, anuncian un futuro más que librar una presencia. Y en el segundo se encuentran lo real y lo actual no tratan de promesas sino del presente.
Carolina Racciatti
