Desarrollo de los principales puntos del texto: el problema que trata y principales puntos de partida, hipótesis, teorías explicitadas, objetos empíricos analizados y conclusiones. 
Maldonado toma como punto de partida a los desafíos que implementan las nuevas tecnologías con respecto al cuerpo humano: este "evoluciona a medida que la tecnología lo invade". Por ello, su objeto de estudio es el "medical imaging" (diagnóstico por imágenes) para analizar que el cuerpo siempre a estado (hoy en día también) condicionado por las técnicas socioculturales.
El autor comienza cuestionándose por la configuración del intercambio de nuestro cuerpo con el medio ambiente y con los demás cuerpos, si a partir de este intercambio nacerán nuevas formas de sensorialidad, sensualidad y sensibilidad. o nuevas variantes. Por lo tanto, va a plantear como hipótesis que "la historia del hombre es la historia de una progresiva artificialización del cuerpo, la historia de una marcha hacia cada vez mayor enriquecimiento instrumental en nuestra relación con la realidad".
En base a este planteo, hay que aclarar que el cuerpo debe ser entendido como aquel que no renuncia a la vida cotidiana, que es un objeto de conocimiento. La hipótesis hace referencia a la "creación de nuevos artefactos destinados a suplir las congénitas carencias prestacionales de nuestro cuerpo, en donde surge en su entorno un cinturón de prótesis": prótesis motoras, sensoriales e intelictivas. El cuerpo se convierte en protésico, es decir, la cultura material de una sociedad es el conjunto de todos los artefactos que tal sociedad ha creado. La noción de "artefacto" no es más que prótesis, hay cuatro categorías que describe el autor: el martillo, el cuchillo, la bicicleta o automóvil son prótesis motoras destinadas a acrecentar nuestra prestación de fuerza, destreza o de movimiento. Otra categoría son las prótesis sensorioperceptivas: son los dispositivos para corregir minusvalías de la vista o del oído o aquellos aparatos que permiten alcanzar niveles de la realidad que no podemos acceder: por ejemplo el microscopio, el telescopio. Las prótesis intelectivas son el caso del lenguaje o la escritura que permiten almacenar datos. Por último están las prótesis sincréticas en donde confluyen los tres tipos de prótesis mencionados anteriormente. Los robots industriales son un ejemplo ya que son sistemas mecánicos automatizados que no requieren la participación operativa del hombre.
Por otro lado, el autor plantea una contraposición entre lo artificial y lo natural: "el artificio es tomado como el resultado de hacer humano con arte, en camio la naturaleza es tomada como una realidad autónoma. Pero aclara que hay exigencias de lo natural que llevan a lo artificial y viceversa: lo artificial pasa a formar parte de lo natural. Se puede ejemplificar con el marcapasos artificial que regula la función del organismo.
Las conclusiones del análisis de Maldonado establecen que el proceso de artificialización del cuerpo ha abarcado áreas en las que era imprescindible un conocimiento del cuerpo exacto. En lo que respecta a su objeto de estudio, el "medical Imaging" posibilita ver los órganos y los aparatos de nuestro cuerpo en cuatro dimensiones. Esto demuestra que las técnicas digitales conducen a una progresiva virtualización del cuerpo, como es el caso de la cirugía virtual. Entramos aquí en el campo de la realidad virtual cuya característica fundamental es la capacidad de funcionalizar las estructuras representadas.
Otro factor con el que concluye el autor es la revalorización del sentido de la vista sobre los otros sentidos: ocurre cuando el médico persigue indicios visuales, sea de manera directa, durante las intervenciones quirúrgicas, o mediante el microscópio óptico que hace posible la observación de células y tejidos orgánicos. El sentido de la vista copia al tacto y al oído, tiende a hacerse hegemónico.
Para Finalizar, el autor aclara que lo virtual "puede contribuir a un conocimiento más profundo del comportamiento motor del enfermo". Pero establece la diferencia entre lo que es el espacio virtual y el espacio real. El espacio virtual "se presenta hoy como un modelo límite, un modelo nunca tenido antes a disposición de los estudiosos de las vivencias perceptivas". Además, muchas cosas relativas al uso perceptivo del espacio virtual son muy conocidas ya que no se diferencian de aquellas, ya adquiridas, relativas al espacio real.
En el espacio virtual, la visión tiene una primacía casi absoluta, lo cual pone en evidencia la pobreza perceptiva que se le atriuye a dicho espacio.-
Elisa María Sampalione.
