1 - Slashdot
2 - Un recoorrido por Wikipedia
3 - Cultura visual digtal. Innovaciòn tecnológica
4 - ¿Que entendemos por "lo original"?
5 - La Web ¿Que descubirmiento, no?

1)En su texto “La web como memoria organizada: el hipocampo colectivo de la red.” Javier Candeira analiza varios weblogs entre los que se encuentra Slashdot, en el cual los lectores son los que escriben las noticias, y lo más interesante es que ellos mismos hacen los comentarios sobre las noticias. Este weblog es definido como colaborativo porque da la posibilidad a los autores de ser los lectores al mismo tiempo porque propone su enlace y su comentario conjuntamente desde el principio. Estos comentarios puede ser respondidos por el autor y estos son los que le dan valor a esta página. El creador, Rob Malda, instaló un modelo de moderación de los comentarios. Este surgió a partir de la diversas opiniones y contraopiniones, chistes, informaciones subidas de tono o insultos como un flame o un troll que es un comentario que provoca un flame. Esto ocurrió entre los usuarios de Barrapunto por lo que su creador le añadió a su sistema de moderación un mecanismo de puntuación sobre los comentarios. Cada uno de ellos recibe un puntaje entre el –1 y el 5 y se tiene que justificar porque se le ha puesto este puntaje. Sólo los usuarios registrados y que visitan el sitio frecuentemente hacen uso del sistema de moderación. O se modera o se comenta una noticia, no se pueden hacer las dos cosas, y se evita que cada uno se otorgue los puntos a su propio comentario. Así se genera una opinión moderada. La voz de la comunidad.
Este sistema tiene el poder de identificar un comentario inspirado en 37 minutos lo que no podría hacer un individuo que tardaría mucho más y moderaría menos comentarios. El corazón de Slashdot funciona como un sistema nervioso, dice Candeira, y coordina los esfuerzos intelectuales y de ellos extrae una opinión colectiva. Slashdot es el que contiene la información guardada de noticias y comentarios, que a partir del almacenamiento de los comentarios moderados deja de hacerlos para pasar a recolectar conocimiento sobre las distintas teorías, opiniones y contraopiniones que los usuarios dejaron entrever. Un sistema de moderación que resulta muy interesante para tratar de manejar a los usuarios de los weblogs, y también para prevenir de engaños y falsedades en las publicaciones de los comentarios. Es un sistema que debería estar empleándose en la mayoría de las paginas webs o weblogs y que resulta importante y valioso para el cuidado de los mismos.

2) El hipertexto es definido por Nicholas Burbules como “una especie de entorno de información en el que el material textual y las ideas se entrelazan de maneras múltiples” como ocurre en Wikipedia que es definido por sus autores como una enciclopedia de contenido libre en la cual se puede acceder a la información en forma objetiva teniendo la posibilidad de emitir opiniones y publicar artículos. No se asocian datos que no tienen que ver sino que se crean vínculos o enlaces que los cambian y los identifican. Dadas estas formas de organización del conocimiento se pone de manifiesto en los hipertextos cuál es la distinción entre acceder a un conocimiento o generarlo. A diferencia de los textos, los hipertextos como Wikipedia nos permiten leer el mismo material de diversas maneras una y otra vez y aquí como señala Michel Foucault comienza a desvanecerse la distinción entre autor y lector: “Damos por sentado que la numeración de las páginas y capítulos de un libro establecen un orden determinado en el que deben leerse. ¿Pero por qué debe ser siempre así ? El orden en que fueron escritos los 155 breves capítulos de la novela Rayuela, de Julio Cortázar, o en el que se los ha impreso en hojas cosidas entre sí, no determina necesariamente cómo debe leérselos...” (Burbules : 55) El hipertexto es al mismo tiempo una narración y un debate. Le proporciona libertad al lector para elegir a que enlaces quiere ingresar, cuál es la información a la que desea acceder o conocer. Sólo se navega por el presionando una tecla e inmediatamente se establecen incesantes conexiones como en un “rizoma” de poder, organizaciones y conflictos, los cuales pueden romperse pero siempre resurgirá un nuevo enlace. A diferencia de un catálogo de búsqueda de una biblioteca el hipertexto funciona de manera flexible y personalizada lo que permite que surja la espontaneidad del usuario para crear algún nuevo enlace o conexión. Este tiene la libertad de elegir a que vínculo dirigirse ya sea por su gusto o por su experiencia anterior, genera que este tipo de conocimiento se diferencie de los tradicionales y que el aprendizaje se establezca de acuerdo al pensamiento del usuario que no va a estar condicionado por ningún factor exterior. El conocimiento nuevo asociado a nuestras experiencias anteriores favorece al aprendizaje, lo contextualiza para una mejor comprensión y asimilación. Creo que igual la disposición de lo “links” predispone al autor a inclinarse por uno o el otro, tiene las opciones que hay allí, otras no hay. Sobre esto hace referencia Burbules: “...el desafío del autor consiste en diseñar la estructura de la base de datos hipertextual a fin de que se adecue a las formas en que el usuario podría pensar acerca de los temas planteados...” (Burbules : 60). La capacidad de imponer la estructura al hipertexto se disipa a media que se vuelve más compleja la red de conexiones. Por eso, como no se puede leer todos los textos disponibles aumenta la capacidad de selección y evaluación que debe ser organizada entre el lector y el autor a través de diversos métodos como la “secuencia cronológica” o la “similitud analógica”.
Hay tres tipos lectores de hipertextos que detallaremos a continuación: los navegadores, los cuales son superficiales y curiosos, los usuarios que tienen claro lo que van a buscar al entrar al hipertexto, y por último, los hiperlectores que se preocupan por buscar sino por los recursos para modificar el sistema e interactuar en él. Estos al tener necesidades distintas en el acceso a la información requerida requieren un tipo de hipertexto determinado. El estático o pasivo que cuenta con “links” preestablecidos ,que no permite crear al lector propios enlaces, estaría mas acorde con los navegadores y con los usuarios ya que restringe el acceso a los enlaces construidos por los autores. En cambio, en un hipertexto “dialógico” o interactivo relacionado con el hiperlector puede ayudarlo para adquirir conocimientos y razonamientos nuevo. Aprendizaje que puede llegar a ser cuestionado por los educadores tradicionales por su estilo libre y flexible de enseñanza. Este es un tema de debate con la educación al permitir que los alumnos avancen por los hipertextos eligiendo su tema de investigación de acuerdo a lo que sea su necesidad acorde a sus gustos y experiencias. Pero son valiosos para la educación porque manifiestan al lector diferentes posibilidades de lectura y el conocimiento de que no hay una sola forma de organización de la información.
Lo que es importante destacar en relación a las formas seriales que menciona A. Darley en su texto “Cultura visual digital: La imagen digital en la era del significante” es que el espectador diferencie la forma en que se consiguió la repetición de las obras y no cuantas copias se realizaron. “La repetición efectivamente volatiza el objeto original, es decir, el texto, la obra de arte de forma que el investigador de la cultura de masas no dispone de un objeto de estudio básico” (Jameson : 117 )
Como ejemplo de la repetición, tenemos el video musical, el cual carece de originalidad. La cual queda reducida y reemplazada por una combinación de imágenes yuxtapuestas que dan exhibición y que genera novedad y asombro en el espectador.
Otra de las técnicas contemporáneas dedicada a la reproducción de imágenes es la del montaje que combina ideas nuevas y sorprendentes a otras perturbadoras con la idea de provocar un “impacto subversivo”. El montaje está relacionado con dos posturas diferentes, una que se utilizó en el cine de Hollywood y que estaba en un segundo plano detrás de la estructura de la obra, y una en donde el montaje toma un protagonismo para que se muestre falta de unidad, desorganización e incoherencia.
Aunque no haya sido la aparicion de la produccion digital de imágenes lo que ha provocado el surgimiento de esta nueva cultura centrada en las imágenes no hay duda que contribuyeron enormemente en el desarrollo del mismo y de la cultura de masas. Ademas del implemento de camaras controladas por ordenadores que permittieron la realizacion de peliculas tan sorprendentes e impactantes como Space Jam, Terminator 2: El juicio final y otras en las que se combina la accion real y las imágenes producidas por el ordenador.
Podemos decir que al modificar las imágenes que obtenemos en el ordenador tenemos un nueva tecnología de fabricación de imágenes. En este nuevo orden de imágenes combinadas estas toman una independencia frente a cualquier contenido externo y ya no dependen de la sustancia sino de ellas mismas.

4) Decimos que la cultura de masas es genérica porque en esta cultura prevalece la elaboración de artículos de consumo y su comercialidad. Estos sirvieron de guia para productores, distribuidores, críticos populares pero si el genero estuvo relacionado con la cultura de masas desde un principio no podemos decir lo mismo de la autoria porque es pensada como expresion creativa y no como una repeticion. Solo en las primeras decadas del siglo XX se daba lugar a la originalidad y a la creatividad, solo ahí habia libertad de expresion en el sentido de expresar libremente sus ideas y generar una obra de arte.
Para reconocer el valor del producto cinematografico se atribuyo el titulo de “autor” a algunos directores de cine. En un primer momento, en la decada de los años 50 y 60, con el valor que los criticos comenzaron a darle a los directores, algunos de estos comenzaron a tener prioridad sobre los otros. Esto es dentro del campo de la animacion por ordenador. Las empresas de efectos especiales han competido largamente con los directores por el reconocimiento en los medios de comuniacion de masas.
En la publicidad y en el video musical ocurre algo diferente. La valoracion que se les da a los creativos de estos video-clips no traspasa el ambito de lo privado. Funcionan para el espectador como en el anonimato. Es decir, cuando vemos una publicidad aunque la haya hecho un director de cine no asociamos ese video-clip con el director de la cinta sino que es la musica lo que se quiere promocionar. Entonces, no toma importancia el creativo sino la propia imagen. Lo mismo ocurre en los ordenadores en donde actualmente no figuran los nombres de los creadores de los juegos sino el de las empresas que los promocionan. En esta epoca donde reina lo efimero, la rapidez tecnologica, el consumo masivo y la producion cuantitativa no cualitativa los creativos, la originalidad, podriamos decir “la obra de arte” no tiene lugar. Un mundo donde se vive de la copia y la repeticion nunca de lo autentico. Tendremos que pensar que lo que realmente tiene valor es lo que se realiza con el poder de la razon, con el juego de imágenes, con nuestra imaginacion. No mediante el ritmo que conlleva el mundo de nuestros tiempos sino mediante el conocimiento de algo nuevo que esta surgiendo que es la internet, que fue la web y que esta dentro nuestro y que nos lleva a conocer de una manera diferente a como lo haciamos de manera tradicional. Esto se trata mas profundamente en la pregunta siguiente.

5) Paul Baran analizó los sistemas dominantes en la época y encontró tres tipos de organizaciones de redes a los que denominó centralizado, descentralizado y distribuido. Descartó las dos primeras configuraciones dado el altísimo grado de vulnerabilidad que las mismas exhibirían ante un ataque nuclear. Para Baran la estructura habría de ser una red distribuida en forma de retícula, parecida a un sistema de autopistas donde aun cuando muchos de los nodos fueran borrados del mapa por un ataque, caminos alternativos mantendrían la conexión entre el resto de los nodos sobrevivientes. La propuesta de Baran incluía “descomponer los mensajes en pequeños paquetes de información capaces de viajar independientemente uno de los otros en la red”. Hacia falta un sistema de comunicación inexistente en ese momento, es por ello que Baran abogó por la creación de un sistema de comunicación digital. Las ideas de Baran naufragaron pues ante la oposición combinada del pensamiento centralizado de los militares y de las prácticas monopólicas de la industria, y sólo serían valoradas casi una década mas tarde cuando ARPA (Advanced Research Project Agency) las desarrollaría por su propia cuenta.
Todo sería diferente en los años 1965/1966 cuando Bob Taylor, director de los programas de computación de ARPA, se encontró con un agujero negro que consumía millones de dólares del presupuesto federal.
En esa época las computadoras costaban millones de dólares y Taylor se dio cuenta que las distintas redes de computadoras eran incapaces de comunicarse entre si. Es mas, dos máquinas pertenecientes a distintas redes, presentes en la misma sala no eran capaces de hablar entre ellas. Cuando Internet se inventó nadie imaginó que podría llegar a tener mas de 1 millón de usuarios, o que sus usos trascenderían primero los militares y luego los relacionados con la investigación. Ni en 1970 ni en 1990 a nadie se le ocurrió jamás que existiría una Internet comercial y mucho menos una red de comunicación. Lo mismo está pasando con la web que es uno de los mejores ejemplos que muestran que un sistema que se escapa de la mesa del dibujante, es abrazado por una cantidad impresionante de usuarios, antes de que esté estabilizado. A partir de lo local se pudo llegar muy rápido a lo global porque astutamente Barabási unio conocido con lo desconocido, lo archisabido con lo sorprendente, lo previsible con lo inesperado. Los humanos constituimos una red de seis mil trescientos millones de nodos y la web tiene más de cuatro mil quinientos millones de nodos. Sin embargo, esas redes son 'pequeñas' en el sentido en el cual existe un camino corto entre cualquier par de nodos. La distancia es de 6 entre un par de humanos y de 19 entre un par de páginas de la web. Lo que mas sorprendió a Barabási fue la “ausencia total de democracia, equidad y valores igualitarios en el consumo de estos insumos”. La topología de la web nos prohíbe ver casi todo, a no ser un puñado de los miles de millones de documentos indexables.

Publicado por alumnosjulia el Diciembre 14, 2004 11:46 AM | TrackBack