Pese a que era un gran pensador, Platón consideraba a la escritura como infrahumana. Sostenia que la escritura "pretende establecer fuera del pensamiento lo que puede existir solo dentor de él"; destruyendo la memoria y debilitando el pensamiento. 
Sin embargo, sus obras sólo pudieron ser reconocidas muldialmente cuando empezaron a ser publicadas en la imprenta.
Martín, Maria Elena.
La mayoria de las personas se sorprenden, y muchas se molestan al averiguar que, en esencia, las mismas objeciones comunmentenimpugnadas hoy contra las computadoras fueron dirigidas por Platón contra la escritura, en el Fedro(274-277) y en la Septima Carta. La escritura, segun pLatón hace decir a Socrates en el Fedro, es onhumana al pretender establecer fuera del pensamiento lo que en realidad solo puede sexistir dentro de él. Es un objeto, un producto manufacturado. Desde luego, lo mismo se dice de las computadoras.En segunso lugar, afirma el Socrates de Platón, que la escritura destruye la memoria. Los que la utilizan se haran olvidadizos al depender d eun recurso exterior por lo que les falta en recursos internos. La escritura debilita el pensamiento. Hot en día, los padres, y otros ademas de ellos, temen que las calculadoras de bolsillo proporcionen un recurso externo para lo qie debiera ser el recurso interno interno de las tablas de multiplicaciones aprendidas de memoria. Las calculadoras debilitan el pénsmiento, le quitan el trabajo que lo mantiene en forma. En tercer lugar, un texto escritono produce respuestas. Si uno le pide a una persona que explique sus palabras, es posible obtener una explicacion.; si uno le pide a un texto, no se recibe nada a cambio, se hace la misma objecion: "Basura entra, basura sale".En cuarto lugar, y de acuerdo con la mentalidad agonistica de las culturas orales, el Sócrates de Platón tambein imputa a la escritura el hecho de que la palabra escrita no puede defenderse como es capaz de hacerlo la palabra hablada natural: el habla y el pensamiento reales siempre existen esencialmente en un contexto de ida y vuelta entre personas. La escritura es pasiva; fuera de dicho contexto, en un mundo irreal y artificial.......igual que las computadoras.
A fortiori, la imprenta puede recibir las mismas acusaciones. Aquellos a quienes molestan los recelos de Platón en cuanto a la escritura, se molestaran aún más al saber que la imprenta inspiraba una desconfianza semejante cuando comenzaba a introducirse. Hieronimo Squarciafico, quien de hecho promovio la impresion de los clasicos latinos, tambien argumento, en 1477, que ya la "abundancia de libros hace menos estudiosos a los hombres": destruye la memoria y debilita el pensamiento demasiado trabajo, degradando alhombre o la mujer sabios en provecho de la sinopsis de bolsillo. Por supuesto, otros consideraban la imprenta como un nivelador deseable que volvia sabio a todo mundo.
Un defecto del argumento de Platón es que, para manifestar sus objeciones, las puso por escrito; es decir, el mismo defecto de las opiniones que se pronuncian contra la imprenta y, para expresarlas de modo más efectivo, las pone en letra impresa.
