En esta era informática, donde la velocidad y lo instantáneo parecería ganarle una pulseada al tiempo para la reflexión, la literatura virtual se instala como protagonista y despierta polémicas.
Partimos del reconocimiento de que en el ambiente de flujos infoeletrónicos en que vivimos, la literatura tradicional continua fascinante e insubstituible. En las palabras grabadas con tinta en el papel, hay lo que Mario Vargas Llosa define como "los más bellos paisajes de la imaginación". Imposible abandonar el contacto suave con la superficie lisa del libro, la capa fosca o brillante, las hojas blancas encuadernadas, los marcadores...
Debemos, sin embargo, admitir que el mundo de las letras ya no gravita sólo en torno de libros impresos, ni se vincula a las políticas editoriales de los medios de comunicación tradicionales. Los materiales literarios tienen en Internet una rara e imprevista desenvoltura. La mega-red planetaria los integra con flexibilidad para enlazar nuevos contenidos y multiplicarlos en usos divididos, a través de bases de datos y publicaciones electrónicas, en constantes mutaciones, abarcando periodos históricos, géneros, movimientos y escuelas. Si a tales evidencias sumáramos las ventajas propiciadas por la velocidad de la transmisión digital, el bajo costo de producción y la substancial autonomía de difusión que Internet tiene frente a la esfera impresa, encontraremos pistas concretas para la fiebre literaria virtual.

Sin sobreponerse o equipararse a la literatura tradicional, la ciberliteratura subraya la emergencia de un ecosistema con conexiones comunicacionales que posibilitan intercambios entre emisores-productores y receptores-consumidores. Es posible informar y ser informado casi simultáneamente. Se publica de todo: poemas, cuentos, reseñas, ensayos, biografías, entrevistas, concursos, fotografías, ranking de best-sellers, narrativas hipertextuales... La regla, una vez más, es la coexistencia de las afinidades electivas, en un campo permanentemente abierto a la retroalimentación.

El ciberespacio funda una ecología comunicacional: todos dividen un colosal hipertexto, formado por interconexiones generalizadas. Se trata de un conjunto vivo de significaciones, en el cual todo está en contacto con todo: los hiperdocumentos entre sí, las personas entre sí y los hiperdocumentos con las personas. En el precurso del hipertexto, cada actor inscribe su identidad en la red a medida que elabora su presencia en el trabajo de selección y de articulación con las áreas de sentidos. El principio subyacente al hipertexto es el de que cualquier parte de un texto almacenado en el formato digital (secuencia de caracteres que son reconocidos y visitados por softwares específicos) puede ser asociada automáticamente a las unidades textuales almacenadas de igual modo.
El hipertexto permite nuevas soluciones de intervención por parte de los lectores. Conforme sus intereses y preocupaciones, la persona sigue caminos propios y busca sentidos en los datos localizados. Ya el hipertexto digital aumenta considerablemente el alcance de las operaciones de lectura.
El libro coexistirá con la televisión, la multimedia y la realidad virtual. Así como la prensa no suprimió los manuscritos. El propio libro fue combatido por los epígonos de la cultura elitista de la Edad Media. Los beneficios de la impresión mecánica no se impusieron de inmediato.
Rapidez, difusión descentralizada, recorridos creativos por los nodos de la red y accesos ilimitados a acervos on line son los principales diferenciales que reconfiguran las formas de expresión, difusión y usufructo de los materiales literarios. No será otra la explicación para la aparición en serie de editoras virtuales y de los llamados e-books.
Un número cada vez mayor de obras puede ser producido, difundido, leído y analizado, en una prueba de las intersecciones posibles entre lo real y lo virtual, en el interior de un conjunto de ambientes integrados, bajo la primacía de la inteligencia humana.

Natalia Tchukran

Fuente: Denis de Moraes en “Las mutaciones de la literatura en Internet”, publicado en Contratiempo, revista de pensamiento y cultura

Publicado por Ignacio el Junio 22, 2004 08:25 PM | TrackBack