LAS LETRAS DE LA AMÉRICA HISPANA

El siglo XVI, en América se caracterizó por el dinamismo arrollador de los descubrimientos y conquistas, por la incansable acción apostólica al servicio de la evangelización, por la conformación de una sociedad nueva y por los complejos procesos de transculturación. Las expresiones literarias de la época reflejan esa vitalidad creadora y fundacional.
Los géneros más representativos fueron la crónica, encargada de comunicar las hazañas y novedades; el teatro misionario, una especie dramática dirigida a la catequización y alfabetización de las grandes masas indígenas; y por último, la poesía épica, fuente de la que manan, tanto en su vertiente popular como culta, las noticias recientes de la tierra nueva.
La lengua empleada para la escritura fue, en general, la española, pero también se hizo uso de la latina y algunas hablas indígenas. Entre los escritores de crónicas de esa época podemos nombrar una gran variedad: conquistadores, descubridores, navegantes (Hernán Cortés), quienes escribían sobre el nuevo mundo basándose en fuentes escritas y orales; misioneros y cronistas religiosos (fray Toribio de Benavente) que narraban los avatares de la conquista espiritual y del contacto con lo indígenas; también a funcionarios, mestizos, criollos (Blas Valera) y, finalmente, narradores indios (Titu Cusi Yupanqui) que en sus lenguas nativas o en las de sus dominadores se empeñaban en salvar del olvido las historias de sus antepasados. Además estos últimos proporcionaron la otra cara del choque entre dos mundos.
El teatro misionario surge entonces para hacer realidad a las multitudes indígenas las verdades de la fe y de la historia sacra. Nace de la acción apostólica, la que crea una pedagogía al servicio de la inédita catequesis. Por estar destinada a masas aún no castellanizadas o apenas bilingües, utiliza las lenguas latinas en combinación con la española. Las piezas, adaptadas de las del teatro español medieval, se representan al aire libre, con gran aparato escénico, y los indios son sus actores. Pocos textos se conservan, pero abundan las referencias en las crónicas religiosas, así por ejemplo, fray Toribio de Benavente en su Historia de los Indios de la Nueva España transcribe el siguiente villancico:

Para qué comió
la primera casada,
para qué comió
la fruta vedada.

La primera casada,
ella y su marido,
a Dios han traído
en pobre posada,
por haber comido
la fruta vedada.

El impulso épico comienza a decrecer y, ya para el siglo XVII, las letras reflejan lentamente los cambios que se van produciendo en la sociedad. Una nueva concepción estética va a florecer con gran fuerza, aunque importado de España: el Barroco. Se trata de una época de estabilidad social, política y económica. Se va dar el arte de la contraconquista, que representa el triunfo de la ciudad y de su vida fácil, el lujo, el derroche.
Lo que va a predominar en cuanto a la literatura es la poesía: lírica, cívica, de homenaje, descriptiva, religiosa, épica, dramática, satírica; versos y más versos inundan el siglo, todo el mundo se convierte en poeta. El gran estímulo no es la imprenta, dedicada a la educación y la evangelización, sino el certamen literario. Los torneos poéticos se multiplican, se compite en imaginación, agudeza, excentricidad; pero sobretodo se compite con España. Casi toda la producción poética está destinada a la recitación, a ser expresada en voz alta, y, si es que circula, lo hace en copias manuscritas de duración efímera; muy poca esta destinada a la imprenta, por lo cual también mucha se ha perdido. De esta época han quedado los nombres de grandes poetas como Sor Juana Inés de la Cruz (México).

SOL FRERS

Publicado por Ignacio el Mayo 31, 2004 10:01 PM | TrackBack