Victoria De Michele

La aparición de una tecnología que modifica significativamente las costumbres de una cultura produce, por lo general, una cierta tensión en el campo en que se incluye. No es usual que la innovación se reciba sin desconfianzas y pronósticos trágicos acerca del cambio que va a producir. Eso fue lo que sucedió cuando en las culturas orales surgió la escritura y cuando en la cultura escrita apareció la computadora. Entonces, el primer encuentro entre la cultura anterior y la innovación es de tensión, de lucha por conservar las antiguas costumbres. En ese contexto de transición, por lo general, la innovación no cuenta con una amplia legitimidad, sino que es blanco de acusaciones. Sin embargo, con el paso del tiempo, cuando la tecnología es asimilada, empieza a ser legitimada socialmente.
A pesar de lo que puede pensarse en una primera instancia de aparición de la tecnologías, éstas no excluyen – por lo general- a las prácticas anteriores, sino que las modifican. En ese sentido, es claro que la escritura, entendida como una tecnología, modificó sustancialmente a la cultura oral y que, en muchos aspectos, reemplazó a la palabra viva. Pero es evidente que la escritura no ha sustituído totalmente a la oralidad. Prueba de ello es la vida cotidiana: la gente no se comunica mediante carteles ni pizarras portátiles ni alguna otra cosa estrafalaria sino que lo hace oralmente. Por otro lado, cuando se piensa a la literatura como ejemplo de la sustitución de la escritura por la oralidad, no hay que olvidarse que literatura, se alimenta constantemente de la oralidad no solamente en el sentido de que reproduce diálogos, sino también porque toma palabras de contextos vivos. Por lo tanto, habría que ver cómo se complementan la escritura y la oralidad antes que pensar que una va a suprimir a la otra. De la misma manera, la computadora o las tecnologías que permiten comunicarse más allá del contexto inmediato, no excluyen a la oralidad ni a la escritura, sino que las modifican; como, por ejemplo, el teléfono que lejos de eliminar la oralidad cara a cara permitió otro modo de oralidad, o el correo electrónico, que no significó la eliminación de las cartas, sino que transformó el modo de escribirlas.

La aparición de una tecnología que modifica significativamente las costumbres de una cultura produce, por lo general, una cierta tensión en el campo en que se incluye. No es usual que la innovación se reciba sin desconfianzas y pronósticos trágicos acerca del cambio que va a producir. Eso fue lo que sucedió cuando en las culturas orales surgió la escritura y cuando en la cultura escrita apareció la computadora. Entonces, el primer encuentro entre la cultura anterior y la innovación es de tensión, de lucha por conservar las antiguas costumbres. En ese contexto de transición, por lo general, la innovación no cuenta con una amplia legitimidad, sino que es blanco de acusaciones. Sin embargo, con el paso del tiempo, cuando la tecnología es asimilada, empieza a ser legitimada socialmente.
A pesar de lo que puede pensarse en una primera instancia de aparición de la tecnologías, éstas no excluyen – por lo general- a las prácticas anteriores, sino que las modifican. En ese sentido, es claro que la escritura, entendida como una tecnología, modificó sustancialmente a la cultura oral y que, en muchos aspectos, reemplazó a la palabra viva. Pero es evidente que la escritura no ha sustituído totalmente a la oralidad. Prueba de ello es la vida cotidiana: la gente no se comunica mediante carteles ni pizarras portátiles ni alguna otra cosa estrafalaria sino que lo hace oralmente. Por otro lado, cuando se piensa a la literatura como ejemplo de la sustitución de la escritura por la oralidad, no hay que olvidarse que literatura, se alimenta constantemente de la oralidad no solamente en el sentido de que reproduce diálogos, sino también porque toma palabras de contextos vivos. Por lo tanto, habría que ver cómo se complementan la escritura y la oralidad antes que pensar que una va a suprimir a la otra. De la misma manera, la computadora o las tecnologías que permiten comunicarse más allá del contexto inmediato, no excluyen a la oralidad ni a la escritura, sino que las modifican; como, por ejemplo, el teléfono que lejos de eliminar la oralidad cara a cara permitió otro modo de oralidad, o el correo electrónico, que no significó la eliminación de las cartas, sino que transformó el modo de escribirlas.

Publicado por datosgaby4 el Octubre 5, 2004 04:25 PM | TrackBack