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ISBN 950-6970-1
Paidós - 2002
 


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Cuerpo y Prótesis confluyen en el espacio virtual
24.06.2005

La expresión del cuerpo en el mundo cotidiano esta limitada al uso de herramientas tecnológicas. ¿Condición sinequanon o prescindible? ¿Se necesita un cuerpo humano o protéstico para estar dentro o fuera de sistema?
A partir de la siguiente hipótesis nuestro objetivo es poder esclarecer en el siguiente desarrollo las cuestiones que nos inquietan acerca del cuerpo en relación con la tecnología, la tecnologización del cuerpo a través de los teléfonos celulares. Para tratar este tema abordaremos algunos de los autores presentados por la cátedra, centrándonos en Dreyfus y Maldonado quienes tratan en profundidad el tema del cuerpo - tecnología.
El cuerpo es abordado desde puntos de vista diferentes, ya que Dreyfus postula al cuerpo como aquello que tenemos, el hombre no esta en contacto directo con el mundo, se encuentra mediatizado; y Maldonado como el cuerpo que somos el cual es un cuerpo perceptual, de contacto directo. A partir de esta disyuntiva lo que nosotros nos planteamos es cual es el cuerpo que debemos tener para poder subsistir.
Desde este planteo una de las herramientas utilizadas como prótesis, que vamos a analizar es el uso del celular por parte del hombre.
Este artefacto se presenta como continuidad entre la vida y la técnica, ya que el usuario depende las veinticuatro horas del día del mismo, es una parte mas de su cuerpo, una extensión de sus sentidos; como dice Maldonado, es una extensión que completa las carencias del mismo. Sin embargo el término “carencia” no involucra a un servicio como lo es un teléfono celular, sino se trata de completar las partes de nuestro cuerpo para que el mismo pueda desenvolverse.
http://www.fi
p.unam.mx/simposio_investigacion2dic04/diseno_protesis_extenso.html

Nosotros creemos que el hombre se siente condicionado, como ser social, a ser un cuerpo protéstico, ya que sino quedaría fuera del sistema; esto se debe a la creciente evolución de los usos tecnológicos para poder desempeñarse en la vida cotidiana, por lo tanto el hombre debe estar a la altura de ello, sin darse cuenta que se esta produciendo una perdida en la transmisión de las relaciones y los usos de la sociedad. Practicas sociales convertidas en técnicas , si tenemos en cuenta la transmisión tratada desde el autor Debray, quien dice que la transmisión se realiza para que siga vigente en la actualidad nuestro pasado, pero esta todo transgibersado, y en cada trasmisión algo se va perdiendo, estamos creando una nueva especie. http://www.genaltruista.com/notas/00000471.htm
A nuestro parecer seria oportuno dar cuenta de la relación establecida entre el teléfono celular y el hombre, hacer un paralelismo de su vida cotidiana con los servicios que le brinda el mismo, ya que desde que se levanta hasta que termina su jornada su vida esta conectada. Enumeramos algunas de las situaciones en las cuales se vale de su uso: - reloj despertador; - mensajes recordatorios, - juegos y música de entretenimientos, - Internet (puede acceder a sus movimientos bancarios, estar informado, compras en el supermercado, etc), mensajes de textos que lo mantienen comunicado con su familia, - calculadora para su trabajo.
Todas estas funciones hacen del hombre, un ser activo, conectado, informado, pero sobre todas las cosas un “celudependiente”. Su tiempo vale oro por eso el celular colabora para acortarlo y transformar su vida en algo mas práctico y sencillo. Esto quiere decir que en cierta forma la tecnología favorece las actividades del hombre. Pero este se convierte, según Maldonado, en un cuerpo condicionado por técnicas socioculturales (…) convirtiéndose en un cuerpo-objeto (…) un cuerpo que vivirá la aventura de una continuidad entre lo natural y lo artificial. http://www.invdes.com.mx/forma01.cfm?id=360&publicant=Sep%202003
La creación del celular se basa en poder satisfacer las necesidades del hombre en cuanto a mejorar su comunicación. Su formato e inteligencia fueron pensados y creados por nosotros mismos. Con esto queremos dejar en claro que más allá que nosotros hoy dependamos de la tecnología, ayer fuimos los que les dimos vida como necesidad. Sin embargo esta necesidad se nos volvió abuso, por lo cual día a día nos esmeramos para que la tecnología celular evolucione y nos brinde todos los servicios posibles, para sentirnos en contacto con el mundo.
Aquí entran en juego varias cuestiones. Una de ellas es que en la relación hombre – tecnología, el hombre se sirvió de ella como sucede con la telefonía celular, de la misma manera la tecnología se ha apropiado de las características del hombre como modelo del formato y extensiones del cuerpo humano (robot). http://166.114.28.115/ellas/20030910/e01.htm

http://www.universia.es/html_estatico/portada/actualidad/noticia_actualidad/param/noticia/heijh.html En conclusión, la respuesta a nuestra hipótesis la encontramos en que para estar dentro del sistema se necesita tanto el cuerpo humano como el protésico, ya que los dos son esenciales para poder desarrollarnos y evolucionar, los excesos no son buenos por lo que se debe encontrar un punto medio en su relación y aplicación, un punto donde confluyan la inteligencia y la creación (humano) con la destreza y la velocidad (máquina).La intención de la prótesis es ayudar al humano. No se esta realizando un reemplazo de los humanos por las máquinas sino que se esta produciendo una evolución de los humanos por y para los humanos.

Integrantes: - Lauck, Vanesa (30.308.514)
- Velásquez, Graciela (17.516.893)
Comisión: 18

Publicado por GrupoViernes el Junio 24, 2005 05:26 PM | TrackBack
Comentarios

Vanesa y Graciela,
a grandes rasgos, la reflexión teórica sobre el problema que plantean está bien. Pero, según los autores con los que estamos trabajando, la pregunta inicial y luego la conclusión están mal planteadas.
Me refiero a la oposición/alternativa entre un "cuerpo natural" o "protésico". El cuerpo siempre fue y seguirá siendo prótesico (al punto de que esto viene dado, según Maldonado, por la propia naturaleza del hombre que nace incompleto pero puede hacer de la necesidad virtud).
Por eso se puede plantear un borramiento de la frontera entre lo natural y lo artificial.
"Se está produciendo una evolución de los humanos por y para los humanos" dicen ustedes. Yo diría que hay que agregar algo fundamental a esta idea: si tal evolución está teniendo lugar, se produce conjuntamente con los objetos/las máquinas. Recuerden lo de la coevolución que planteaba De Rosnay.

Publicado por: Carolina a Junio 29, 2005 12:18 PM
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