Mi planteo es simple: hasta que punto la lectura y la escritura no representan una nueva forma de esclavitud, o al menos –suavizando el término -, una nueva forma de “moldear” a los seres humanos y su subjetividad bajo una “ilusión” de democracia (entendida esta desde el sentido de participación y libertad)... Sabemos gracias a Olson que el pasaje de la oralidad a la escritura posibilita la construcción de la subjetividad, pero esa subjetividad... es moldeada por alguien?

Muchos autores sostienen que la introducción del alfabetismo en Grecia inventó a la democracia. Y por eso de Kerckhove insiste con una fórmula muy valiosa según la cual la democracia política empieza sobretodo con la democracia psicológica.
Me parece que en cierto sentido este planteo es válido, pero en otro, enmascara una realidad que se ha repetido incansablemente a lo largo de la historia. Políticamente, la lectura y la escritura han sido utilizadas como una forma más de dominación.

Mi intención no es renegar de la gran utilidad, de la revolución tecnológica ni del gran universo de posibilidades y ventajas que ofrece la existencia de estas tecnologías (como el poder democratizador que genera su facilidad para el aprendizaje y la accesibilidad al conocimiento), pero tampoco creo que el uso que se les ha dado a lo largo de la historia haya tan inocente y cristalino como quiere mostrarse.

E. Eisensetein demuestra en sus trabajos: “que las disputas religiosas de la Alta Edad Media estuvieron muy ligadas a la invención de la imprenta. Al desparramar consignas y contenidos como reguero de pólvora, la estabilidad basada en un contenido cognitivo limitado y acotado a grupos religiosos, dio lugar a un cuestionamiento sistemático y a una socialización masiva de que destrozó los pilares feudales” (Teórico Número 1). Algo tan cierto cierto como también el planteo de Olson quien escribe en el libro El mundo sobre el papel. El impacto de la escritura y la lectura en la estructura del conocimiento, que las instituciones educativas adquieren su razón de ser en nuestras sociedades en la medida que se comprometen a iniciar a las nuevas generaciones en los procesos de lecto/escritura. A lo que agrega que: las políticas de gobierno, durante todo el siglo XX, en la medida que apuntaran a la democratización, no dejaron de incluir la alfabetización extendida a mayores sectores de la comunidad.

Analicemos un poco como se ha dado la enseñanza de estas técnicas a lo largo de la historia, y sobre todo durante el siglo XX. Ejemplos no nos faltan para afirmar que si bien es una tecnología democratizadora desde el punto de vista de su aprendizaje, posibili

Publicado por el Noviembre 15, 2004 08:21 PM