Con la imprenta, el ojo se aceleró y la voz se acalló
La escritura es la tecnología más importante que el ser humano pudo desarrollar. Para muchos desplazó por completo a la oralidad, para citar por ejemplo a Platón que despedazó a la escritura considerándola como destructora de la memoria. La paradoja es que Platón plantea esto por escrito. Para ser más precisos todas las críticas, incluso las actuales se expresan por medio de textos escritos.
Con la imprenta, el ojo se aceleró y la voz se acalló
La escritura es la tecnología más importante que el ser humano pudo desarrollar. Para muchos desplazó por completo a la oralidad, para citar por ejemplo a Platón que despedazó a la escritura considerándola como destructora de la memoria. La paradoja es que Platón plantea esto por escrito. Para ser más precisos todas las críticas, incluso las actuales se expresan por medio de textos escritos.
El carácter artificial del lenguaje es la escritura, que se convirtió en un medio de control simbólico y práctico sobre la realidad, haciendo las veces de amplificador de la inteligencia. Con el lenguaje escrito se modificaron muchas actitudes:
Los testimonios bajo juramento fueron reemplazados por documentos escritos,
Las actas dejaron de ser ceremonias orales para ser documentos sellados,
En materia de justicia contribuyó al desarrollo de métodos más precisos para analizar pruebas y formular veredictos,
En el plano teológico con la escritura y sobretodo con el advenimiento de la imprenta se facilitó la difusión del Evangelio, salteando a la Iglesia, restándole importancia, y pasando lo religioso a un plano más individual.
A partir de la escritura también se pudo desarrollar la subjetividad, es decir el reconocimiento de que lo que está en la mente está en la mente. Un ejemplo que demuestra esto es el de las épicas homéricas donde la mente no era representada como tal sino que Ulises tomaba a sus pensamientos como las “voces” que provenían de su interior o lo que los Dioses le dictaban, eran hechos externos, físicos y objetivos. Para los griegos clásicos ya habituados a la escritura, estos hechos son mentales, internos y subjetivos. La subjetividad se demuestra a partir del “Cógito, ergo sum” (Pienso, luego existo), de Descartes donde dice que pensar es la función central de la mente.
Una de las cosas que permite la escritura con respecto a un texto es revisarlo, releerlo y darle una nueva significación cada vez que se lo vuelve a leer. Con la “tercera fase” y la aparición de la interfaz gráfica y la televisión, la vista tuvo que pasar a ser mucho más rápida. La clausura mental que se daba en lo escrito desaparece debido a los constantes golpes que produce la imagen, Jalps per minute o golpes por minuto. A su vez la velocidad de lo que sucede y la pérdida de un instante en la secuencia puede hacer perder el sentido a lo que se expresa. En “La Naranja Mecánica” cuando Alex es sometido a la secuencia de películas violentas como parte de su tratamiento los golpes que recibe son tan continuados que los ojos le son mantenidos abiertos mediante aparatos ya que de perder algo el tratamiento no tendría efecto. Yo considero que algo así pasa con la televisión hoy en día, a tal punto que en “Perdona nuestros pecados”, el conductor Raúl Portal ante ciertas imágenes decía: “Si no lo viste, perdiste… Si pestañeaste cag…te”.
Con la computadora la visión es un poco más lenta ya que la posibilidad de interactuar es mucho mayor, el mouse cumple la función de una birome electrónica que permite el procesamiento en pantalla.
Martín Villeneuve
