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“La escritura y la lectura son las condiciones fundamentales para la privatización de la mente”.
La evolución de la especie humana esta estrechamente ligada a la evolución de la tecnología y el lenguaje. La inteligencia y su historia van acompañadas por los cambios que se dan a partir de las transformaciones que sufre el lenguaje. Cuanto más parecemos controlar al lenguaje, mejor equipados estamos para reconocer, comprender y vivir en aquellos entornos que constituyen nuestra realidad. La escritura cumple un papel determinante en lo que respecta al pensar desde la individualidad. A partir de los refinamientos del alfabeto griego la escritura dejó de ser una mera herramienta o una mera mejora del arte de la memoria, y se convirtió en un lujoso instrumento del pensar.
Una vez que la inteligencia humana no tuvo que gastar toda su energía en recordar pudo dar el paso evolutivo siguiente que fue innovar. La escritura permitió que los seres humanos aprendan a autorreflexionar y a conocerse a sí mismos. La escritura visual acentuó las cogniciones espaciales abriendo espacio a un autoconocimiento cada vez mas profundo. Escribir lo que pensamos contribuye decididamente a separar el yo del ello, a nosotros de la realidad, al punto tal que hoy tenemos un mundo desubjetivizado y una subjetividad cada vez mas anómica. En su evolución el hombre ha incorporado la escritura a su actividad cerebral, posibilitó una introspección mas fuerte que la oralidad, no sólo frente al mundo objetivo sino frente a la propia subjetividad del lector.
Hasta la aparición de la escritura el pensamiento se relacionaba netamente con la oralidad, por lo cual si el lenguaje oral se desarrolla en un tiempo y en una acción que tienen lugar solamente en el presente de la enunciación, se dificulta la reflexión sobre el pasado, toda vez que el pasado se esfuma en las palabras ya dichas. El hombre sólo pudo tener una plena conciencia de su subjetividad y de sus ideas frente al mundo una vez que pudo desarrollar la lectura individual en voz baja, esto proporcionado gracias a los efectos que tuvo lo impreso permitió el surgimiento de la vida personal privada, se fue achicando el tamaño de los libros y preparando la lectura individual, que primero era en voz baja, hasta la lectura del todo silenciosa. La consideración de libro como objeto dio lugar a la consideración de la palabra como una propiedad privada. Una de las ganancias que proporcionó la práctica de la lectura fue la introducción de la actividad interpretativa, Con la generalización de la imprenta la actividad de interpretación de textos fue fundamental para la construcción de la subjetividad moderna. El acto interpretativo es individual, por lo que refuerza el autoconocimiento del hombre y le permite reflexionar sobre su propio pensar. Según enuncia Olson una vez que la escritura se torna un modelo para el habla, se hace posible incrementar la interrelación entre ellas, hasta permitir una transcripción mas o menos cercana entre ambas. De esta manera, la escritura permite que se valla formando una especie de “yo narrativo” de “sujeto”, que comienza a hacer aparecer la noción de estado mental y subjetivo como el reservorio de las ideas, las pasiones y las emociones. La escritura propicia el relato narrado desde un yo.
La constitución de la noción de sujeto establece un vínculo indisoluble con la idea de la mente o conciencia, facilitada en gran medida por la aparición de la escritura, pero también con le modo de acceder al mundo en el acto del conocer. Conoce el sujeto en tanto es capaz de distinguir el objeto de que sobre él se dice- diferencia entre la cosa y la representación- y en tanto aplica su espíritu crítico puede poner en acción los mecanismos más profundos de su cognición como identificar, comparar, analizar, inferir, todos ellos evidentes desde la aparición de la escritura. Sujeto, pensamiento, escritura y conocimiento parecen establecer una ecuación que señala al menos, parte de la complejidad que la irrupción de la mente en este mundo.
Lo que el alfabetismo consiguió a un nivel sin precedentes fue provocar como respuesta un fuerte nivel de autoconocimiento en aquellos que lo practicaban. Escribir los propios pensamientos, ya sean éstos concernientes a uno mismo directamente, o se trate de cavilaciones sobre la realidad u observaciones sociales, tiene como consecuencia inmediata definir la relación del yo con la realidad y reforzar el punto de vista sobre ella. Es un espacio fiel, constante y articulado de la propia conciencia. Es un acelerador de la propia inteligencia y también una apropiación tanto del lenguaje en sus detalles estructurales, como del procesamiento de la información. El alfabeto consiguió que todos aquellos que fueran capaces de leer tuvieran un asidero sobre la realidad y la inteligencia. La naturaleza se convirtió en el reino del sentido común aplicado, pero no ha sido nunca otro distinto que el consenso cognitivo basado en el hecho de compartir la herencia del alfabetismo. El proceso científico deja a un lado el dogma religioso para constituir una clara separación entre la apreciación “objetiva” y “subjetiva” de la realidad. La objetivación del conocimiento común, almacenado en libros, tratados, diccionarios, universidades y librerías, garantizó un espacio común, público, social y mental para la libre evolución de las contribuciones individuales.
Castriciano, Ariel.
