La escritura fue responsable de hacer conscientes aspectos de la lengua oral, de transformar estos en objetos de reflexion, analisis y diseño.
El hombre es dueño de lo que dice y dueño de su mente, en tanto proceso de autoconocimiento y comprension de si mismo, y del mundo que lo rodea.

La escritura que permitió liberar la memoria del peso de recordar ( y así pudo estar disponible para la innovación”, de Kerckhove, D.) y funcionar primariamente como medio de control y registro. No solo permite conservar información, sino a su vez nos da modelos para ver el lenguaje, el mundo y nuestra mente de un modo nuevo.

La escritura brinda el modelo para el habla y por ende convierte algunos aspectos del lenguaje, incluidas las palabras, en objetos de conciencia. (Olson, D.) Los hablantes son concientes de lo que dicen pero no así de las palabras pensadas como tales. Como ejemplifica Olson, la entrada de los griegos clásicos al nuevo mundo se logra con la introducción del alfabeto, estos comienzan a hacerse cargo de sus creencias y rumbos, y no ya dejarlo libre al antojo de los dioses. Lo que sucede aquí es la toma de conciencia de la existencia de un YO, la posibilidad de controlarlo y una comprensión, un autoconocimiento a lo que Olson se refiere como subjetividad.

La introducción del alfabeto entre otras cosas permite la constitución de nuestras mentes como individuales, capaces de realizar como menciona Ong una introspección, que nos permita distinguirnos de los demás.

La privatización de la mente, también muestra su independencia al poner el procesamiento de la información no ya en manos de algunos, sino en permitir una suerte de democratización que permite al sujeto hacerse dueño del saber y ver el mundo desde una perspectiva individual (y sobre todo propia). Así quedan descartados los dueños de la escritura que no permiten el pensamiento individual (Kerckhove – Ideogramas chinos), como los mediadores entre el lector y el texto (Ong – Sociedades con conocimiento limitada de la escritura).

Con la escritura el hombre empieza a tener un control simbólico y práctico sobre la realidad, dando lugar a la autorreflexión. "La democracia política comienza sobre todo con la democracia psicológica".

Publicado por el Junio 3, 2004 10:06 AM | TrackBack