En la antigüedad antes del surgimiento de la imprenta la Iglesia tenía el monopolio del pensamiento, en el modelo cristiano la escritura esta mediada por el cura quien interpreta los textos y los lee para los demás. Al desarrollarse la tecnología de la imprenta cada persona tiene acceso a los libros, cada uno es libre de interpretar lo que esta escrito, cada sujeto es dueño de su procesamiento de información y de la autorreflexión, lo que lleva a la persona a desprenderse del texto y formar su punto de vista, que es su subjetividad
El individuo aprende a reconocer la perspectiva del autor, la del lector supuesto y coordinarlas con su propia mente.
Con el desarrollo de la tecnología informática se transforman las prácticas de lectura y escritura, las categorías de lector y autor así como las relaciones entre las personas. La interactividad borra la separación entre el tiempo y el espacio del escritor y el tiempo y espacio del lector, pareciera ser que ahora es el lector el que espera al texto y no al reves, lo que se escribe está siendo leído. La comunicación entre las personas en la red se convierte en una hibridación entre oralidad y escritura que se puede llamar "hablaescritura electrónica", con un abandono de las formas clásicas de escritura, con un lenguaje más informal y coloquial y recuperando características de la oralidad: su inmediatez y el agregado de signos de expresión faciales a lo escrito para tratar de recuperar la fuerza ilocucionaria perdida en la transcripción. La tecnología electrónica condujo a una era de oralidad secundaria, la cual tiene similitudes con la anterior: su sentido comunitario, el momento presente y la generación de un fuerte sentido de grupo. El espacio de internet desdibuja los límites y superpone todo el tiempo lo privado y lo público (lo privado se hace público como los diarios personales), lo local y lo hiper global (conversaciones entre personas que parecen que estan cerca y no lo estan). La globalización afecta a la conciencia, ahora la subjetividad es compartida, se expande el yo del sujeto desde lo mental privado hasta lo mental público formando una nueva conciencia colectiva.
Gabriela Chiarelli
muy interesante este post, porque aunque no es demasiado extenso, explica bastante bien el desarrollo a traves del tiempo del pensamientoi y sus maneras de expresarse
PD: disculpen que me enredé antes, pero no suelo hablar asi, sino bastante peor y con palabras menos complicadas
