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EDITORIAL MINIBALANCES DE EL PROYECTO FACEBOOK 6. TOMANDONOS EN SERIO EL APLANAMIENTO PROPIO DEL PARADIGMA WEB 2.0

Nada nuevo bajo el sol, ?¿De veras?, ¿Estamos condenados a la repetición de lo mismo?

¿”Sub sole est Nihil novi“, o como lo dijo mas enrevesadamente aun Terencio: “Nullum est iam dictum quod non dictum sit prius” (Nada se ha dicho ya que no haya sido dicho antes.) Esta es una de las sentencias que mas recibimos de la tradición académica, de los cuerpos de investigadores, de los adultos y los pedagogos, de los que saben y dicen saber, cuando les comentamos, exhibimos, revelamos o pasamos en limpio la experiencia de El proyecto Facebook.

¿O acaso no hay antecedentes de intentos de reforma de las clases que vienen desde el fin de la historia, pero que tienen en las firmas excelsas de la pedagogía critica (desde Rousseau hasta Dewey, desde Michael Apple a Henri Giroux, desde Paulo Freire a Ignacio Lewcowicks y a Tadeu da Silva) antecedentes egregias, mostrando que la pedagogía puede autorreformarse, que no hay nada mejor para el cambio educativo que el propio sistema de enseñanza, que la retórica del cambio, sobretodo cuando se apalanca en fiorituras o chiches tecnológicos, es además de deseable o posible, y que ejemplos como los nuestros ya se han visto por decenas.

Como nuestro negocio no es la pedagogía, ni la crítica, como la historia es un entorno en el que vivimos noche y día, como los antecedentes son un reaseguro contra nuestro narcicismo, como la tecnología para nosotros es default y no panacea, sabemos que existe una larga tradición de innovación educativa, nos sentimos parte de quienes en vez de declamar el cambio educativo lo practican, no nos seducen demasiado los gadgets como motor del cambio, y cada día nos acunan mas los conceptos de gente que ha logrado a través de la descripción densa, cernir la complejidad y ha propuesto en vez de domesticarla, cabalgarla.

La repetición es una cosa, la diferencia es algo bastante distinto

Por ello si bien las lecturas básicas de la materia exigen escaparnos del paradigma mimetico de la copia y repetición, ello no significa que no haya una pauta que conecta a esta pléyade de autores que construyen el core de nuestra atención y práctica en la última década.

El Proyecto Facebook no habría sido posible si tanto líderes de proyectos como integradores, si documentalistas como multimedialistas no estuvieran empapados en las ideas vectoras de porvenir generadas por Boris Groys, Danah Boyd, Lawrence Lessig, Scott Lash, Peka Himanen, Henry Jenkins, Bruno Latour y Alessandro Baricco entre tantos otros.

De este listado y de una decena o dos mas de proveedores de marcos teóricos y de bread crumbs para el recorrido de la complejidad los hay arquitectónicos (como Latour, Lessig y Lash), etnográficos (como Boyd y Jenkins), genealogistas (como Baricco y Groys) y unas cuantas categorías y cruces mas.

Pero por distintas razones -y cada cuatrimestre lo confirma con mas fuerza- hay dos autores que nos sirven de sostén y de guía, de problematizadores y de continuadores, de escalera para llegar al próximo techo, para después tirarla y de reencuentro permanente con la fuga, la dispersión, la inmersión, el cortocicuito: y ellos son basicamente Bruno Latour y Scott Lash.

Ambos son teóricos espectaculares del aplanamiento. Ambos han reinventado las limitaciones de la teoría, han rebautizado conceptos claves y han permitido plantar continuidades donde nadie las veía (como los agenciamiento en Latour y el abandono de una discontinuidad entre naturaleza y humanos, o la idea de que toda crítica es interna al sistema criticado como insiste Lash).

El aplanamiento se dice de muchos modos

Hay tres nociones claves en la propuesta de Lash: las de Aplanamiento, No-linealidad y en el aire. Aquí nos interesa la primera como propuesta reapropiada explícitamente por El proyecto Facebook

En la cultura tecnológica, la reflexividad no es un proceso de reflexión independiente. Por eso nuestro rechazo a la repetición monocorde de las formulas de la teoría critica. Faltan el tiempo y el espacio para esa reflexión. Hay una fusión de las palabras y las cosas, el pensamiento y la práctica. Pensar no sólo es al mismo tiempo hacer; también es comunicar. En la cultura tecnológica, la reflexividad se convierte en práctica: se convierte en comunicación.

Una critica interesante de lo dado paso pues por una práctica de intervención y reinvención de lo dado. En ese caso de dispositivo de reproducción social y de encantamiento, como fantasía de superación del control que es (al menos su cara mas conocida y visible) Facebook.

Siguiendo a Lash y a Castells sabemos queda mas claro que la información es poder y que ésta debe ser criticada desde su interior y analizada como un componente más de la sociedad.

El aplanamiento como intercambio de roles, flujos y potencias.

La web 2.0 es en principio crítica de las sociedades jerárquicas existentes. Una enseñanza atravesada por los principios de Internet (y en este caso encapsulado en un alfabetizador 2.0 básico como es Facebook), exige mas que infinitos textos y comentarios, la generación de un nuevo dispositivo que permita la critica autorreflexiva.

El desmontaje y la recomposición de Facebook tal como hicimos estos dos cuatrimestres, y en un segundo paso el diseño de nuevas aplicaciones y generaciones de viralización y memetica con los fines plantados por los alumnos (hubo 2 o 3 ejemplos pioneros en este sentido como Usuario no actimel, ) muestran diversas facetas del aplanamiento.

Ya sea su valor crítico en vez de mera constatación de la perdida de un aura o no sabemos que. Ya sea su valor heurístico mostrando que si el marketing de las emociones es el que caracteriza esta pasa post-postmoderna, también es posible un marketing de la persuasión en pos de ideales mas políticos. Por último que el pensamiento bien entendido como cambio de posiciones, jerarquías, intercambios y funciones prefigura, como peligro, un estilo flexible de trabajo que refuerce las inequidades preexistentes, pero, opcionalmente una mejor distribución del surplus cognitivo y una posibilidad de participación equilibrada y no alienante de las relaciones, en este caso , entre docentes y alumnos con un mejor reparto simbólico de poderes, deberes u haberes, incluso económicos.

Referencias

Dimensión Participaciòn Proyecto Facebook 2do Cuatrimestre 2009

Grupo 2. Julia Alarcón, María de la Paz Ibsen, Rocío Morales, Georgina Vaioli y Denise Targovnik Usuario no actimel: a través del uso de aplicaciones genera viralidad, motor de la participación en Facebook

Grupo 7. Mariángeles Anufer, Gala D’azzo, Mariana Insogna, Florencia Kusanovic y Juan Pablo Nievas Etiquetación como estimulante de la participación