InterLink Headline News 2.0

LAS GOLOSINAS (VISUALES) COMO EL HECHO PERVERSO DE LA CULTURA BURGUESA. EL RETORNO DE LO REPRIMIDO. PESIMA ACTUACION EN EL PRIMER IGNITE PORTEÑO Segunda Parte de Tres

Pero todas las anteriores son (malas) excusas. Porque acudiendo a la cultura del alambre, y a la buena disposición de los organizadores del Ignite, y muy especialmente gracias a Fernando Johann, que contrarreloj en contacto permanente con Mara armó una retahila de imágenes muy buenas (aunque la mejoraremos seguramente), finalmente la presentación tomó forma.

No. El problema no fue entonces que las imágenes no fueran las ideales (¿alguna vez lo son?). También hubo que hacer en tiempo récord un guión que las hilvanara y eso se logró medianamente bien a través de esas combinaciones mágicas a las que el apuro incita.

Originalmente pensaba hablar de Facebook y el maestro ignorante. Pero atrapado por los dichos magistrales de Anne-Marie Chartier “La lectura no entusiasma a los chicos de hoy. ¿Acaso lo hacía en el pasado? el pasado domingo no me pude resistir frente a una tesis a la que siempre adherí pero que ella formuló mejor que nadie.

A saber que el fin de la lectura no es el fin de la cultura. Que no es cierto que la gente (¿cuanto, cuantas, donde?) antes leyera mas que ahora. Que hay un gran mito con esto de que la lectura nos vuelve humanos, y que la misma como patrón cognitivo básico, se aplica inexorablemente a todas las actividades humanas (lectura de imágenes, lectura de paisajes, lectura de emociones y gestos) en forma irreversible, pero sobretodo deseable.

No. Chartier pegando mandobles como nadie antes (y con mas fuerza que ninguno porque ella viene del palo, hace 3 décadas o mas que se ocupa de la historia de la lectura y de la ecología de los medios y todavía mas precisamente de las resistencias escolares a los medios no textuales) insiste que en esos casos hablar de elctura es un error garrafal. Chartier me marcó de tal modo que no podía ir al Ignite sin retomar sus propuestas, y sin al mismo tiempo profundizar en su diagnóstico, y convertirme en un evangelista de su mirada.

Hasta ahí no teníamos mucho mas que retazos de ideas, pero fue Mara Balestrini que como siempre, aportó el plus que le permite su identidad audiovisual. Y así como la dieta cognitiva occidental considera como mala a la imagen y buena a la palabra ¿no sucede algo parecido en el caso de los alimentos dulces, o sea las golosinas? Que son ricas pero hacen mal, que endulzan la vida pero terminan enfermándonos, que son una tentación pero para el mal (comer).

A partir de una propuesta que Mara hizo en este sentido, la charla que hasta ese momento se iba a llamar El fin de la lectura no es el fin de la cultura, devino mas dramática pero también mas simpática. Si las golosinas son el hecho perverso de la dieta burguesa, ¿cómo no encontrar fácilmente una analogía entre golosinas e imágenes.

Y aunque las golosinas han sido diseñadas para ser comidas, masticadas, deglutidas, para ser pasadas por el paladar, mientras que la imagen compromete básicamente a la vista, hay en su amenaza y sobretodo en su atravesamiento por el discurso de la (condena) del placer una analogía muy fuerte sobre la cual Mara llamó la atención.

La charla pasó a llamarse entonces (aunque nunca lo dije explícitamente en el Ignite) Golosinas visuales, donde las imágenes fungen como interrupción del mundo apolíneo de la lectura, así como las golosinas alteran el mundo de las dietas balanceadas, el buen comer (comer como se debe) y terminan enredadas en el marketing de la gula y en la fabricación de los obesos (aunque los carbohidratos seguramente contribuye a ello con mayor propiedad).

La analogía no estaba mal, al contrario era buenisima. Llegados a ese punto desempolvé un texto que había escrito en connivencia con una publicación que paso sin pena ni gloria pero que merecía mayor difusión y consulta y escánea, como hicimos ayer) cual fue… Dime que golosinas comes y te dire quien eres (no casualmente ese post de Filosofitis concitó mas de 20 comentarios encomiásticos), y las tabas terminaron ordenándose del lado bueno.

Faltaba un cierre y si bien la tentación de la digitalizacion era mucha, mejor seguir por el lado de la dieta cognitiva. Por eso y cayó como anillo al dedo el capitulo 4 de Nativos Digitales, Video TV, ergo sum. Cuando la cultura audiovisual también sirve para pensar,y mi amor por las series de TV y todo lo que venimos charlando con Carlos Scolari y Carina Maguregui acerca del transmedia storytelling encajaría al dedillo en esta secuencia de 20 slides.

Mostrando que la digitalización (mientras no exista la teletransportación es un mito) acabo de llegar al Apart Quality Suites de la calle Consolacao al 3500 en San Pablo. 1 hora de viaje a Ezeiza, 2 horas de espera en Ezeiza, casi 3 horas de vuelo, y 2 horas mas para llegar al hotel. Saquen la cuenta. Bye hasta mañana cuandos e inicia la ruenión de los tres grupos de expertos: Ciencias, Reformas Educativas y TIC (ese es el mío) en la bella zona de Jardins.