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EDITORIAL ROSARIO FUE UNA FIESTA. UN NO CURSO A NAVEGACION LIBRE Segunda y ultima Parte

Orden en el caos

Pero aunque nuestra estrategia parecía improvisada y enclenque había mucha lógica por detrás. Testimoniada en infinitas referencias biblio- y webográficas asentadas desde el vamos en un googledoc que los no-alumnos continúan rellenando día a día.

Además el racconto de la experiencia, especialmente por parte de la nativa digital iba dejando al descubierto la zona heurística, la dimensión instituyente. Porque empezó con un cimbronazo Edupunk en la UNR

Pero después ya no pudo parar y se desbordó por los caminos mas llamativos e inesperados con Convergencia de miércoles a las 11

Una vez pisado el acelerador a fondo ya era imposible volver atrás como quedo testimoniado en Edupunk en la UNR II y en Edupunk en la UNR III

Quizás Anaclara mas que ningún otro de todos nosotros aprovechó el no-curso y lo encarnó, como cuando mezclamos al agua y al aceite (a los nativos con los inmigrantes). No casualmente los nativos son los que mejor filtran/se apropian/gestionan y potencian el cambio cognitivo -anche el emocional.

El no-curso alcanzó su máximo punto de energía y unción cuando hablando de los Metálogos de Bateson, del instinto como una decisión de los científicos de no seguir preguntando, apareció virtualmente Margarita una nativa de 4 años,quien días antes le había enseñado a Anclara alguna variante del cuento de la Chiva.

El cuento de la Chiva como metáfora edupunk

Porque igual que la Chiva que es un cuento de nunca acabar, un no-curso edupunk es un metálogo a múltiples voces destinado a quedar siempre abierto.

“Hay que llamar al hombre/ para que saque al lobo/ el hombre no quiere
sacar al lobo/ el lobo no quiere/ sacar a la chiva, la chiva no quiere
salir de ahí” dice el cuento

Y la canción sigue y sigue como el conocimiento que es siempre “entre”. Como las emociones que son siempre “entre”, como la vida que es siempre “entre”. No es casual que hayamos no-dictado un curso, que el mismo se haya apoyado muy mucho en las derivas y los des-encuentros de la nativa, que otra nativa mucho mas joven aun nos haya recordado que la chiva no quiere salir de ahí.

Porque lo que el no-curso nos mostró con una fuerza inusitada, es que la resistencia no solo está en los alumnos, sino también en los docentes, no sólo en el sistema educativo sino también en la sociedad en su conjunto, no solo en en los políticos que dicen hacer lo imposible para cambiar el sistema, sino también en los votantes que se conforman con lo poco y malo hecho.

Curiosamente en sociedades resquebrajadas y fragmentarias, en aulas desposeídas y al garete, entre docentes mal pagos y siempre al borde de la destitución, debería ser mas fácil mostrar que hay otros caminos. Debería ser mas fácil tener abiertos los ojos, la mente y los otros sentidos. Debería ser mas fácil educar distinto, porque la forma tradicional de hacer las cosas nos ha dejado vacíos, escépticos, cansados y derrotados.

No aceptar lo mucho bueno nuevo, por aferrarnos a los poco malo viejo que tenemos

Pero no es así. Nos aferramos a lo poco malo que tenemos. Denunciamos cualquier alternativa como un intento de imposición de un dogma de sentido contrario al existente. Defendemos a rajatabla nuestras certezas y presunciones. Cuando no hacemos aun peor e imitamos el lenguaje del maestro ignorante, pero no podemos dejar de hablar y de pontificar.

El no-curso de Rosario, El Proyecto Facebook, Nativos Digitales, son apenas jalones que le rinden tributo -practicandolo- a nuestra convicción de que las tres tesis de Ken Robinson ¿Matan las escuelas la creatividad?

son ciertas, poderosas y disparadores excepcionales para practicar ya mismo el entrenamiento edupunk, que en nuestro caso ha encarnado en los casos citados, que no son sino el principìo. Como en el mayo francés “continuos le combat”.