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LA FELICIDAD DE NO SABER LO QUE QUEREMOS ENSEÑAR. FACEBOOK COMO CASO PRACTICO DE PASAJE DE PEDAGOGIAS DE LA RETENCION A PEDAGOGIAS DE LA PARTICIPACION Tercera Parte de Varias

CMS vs redes Sociales

Como excelente muestra de esta tendencia a emparcharlo todo, tenemos los intentos desesperados hechos por muchas empresas de e-learning de adosarle a sus administradores de contenido modelos web 1.0 broadcast, alguna fioritura “red social”. Despuès de todo dicen sus asupiciantes ¿en qué consisten las tecnologías de red sino en crear enlaces público entre miembros de la comunidad a través de la declaración de amistad? Pero la creaciòn de links en general está asociada a la creación de contenidos por lo cual en la similitud de la acción probablemente podrìa haber algún mecanismo subyacente similar

Eppur nada hay mas distinto que una red Social y un CMS como que encarnan prácticas pedagógicas y filosofìas educativas diametralmente opuestas. Las redes sociales son un paso mas hacia la descentralización del contenido y de los contactos en linea. No deja de ser paradójico que la inspiración que tuvo Mark Zuckerberg en cuanto a crear un libro de caras electrónico (correspondiente a los mdoelos top-down de las Universidades, se haya desmadrado en esta cacofonìa que es “vi luz y subì”, en el que se ha convertido el propio Facebook hoy -interesante análisis de los antecedentes de Facebook en la escuela secundaria a la que asistió, que obligan a revisar la frase anterior de Zuckerberg.

Al revés los administradores de contenidos son la coronación de los grupos de usuarios de Usenet y de las listas de distribución como las que usamos todavía actualmente en la Cátedra de Datos. En todos estos casos se organiza a la gente y el contenido por jerarquía, tema y red de respuestas.

Nada de esto existe en las redes sociales, donde la herramienta clave que es la etiqueta (tag) es usada indisdriminadamente por cada quien como mejor se le antoja.El “lugar” social que cada uno de nosotros ocupa en un SRS es a medida, muta permantemente, solo nos une el amor (circunstancial) en vez del espanto que nos une en las organizaciones o la necesidad de la acreditación que es casi el único conjuro que puede ofrecer hoy (¿hasta cuándo? las universidades (Las Universidades en 2020

Meta-empowerment y galaxias comunicacionales

La revoluciòn (fallida como toda revolución) de los wbelogs buscó el empoderamiento de los usuarios, la reapropiaciòn de la voz de los marinados mediáticos, en hacerle pito catalàn al paradigma de broadcast. Todos estábamos enamorados de la posibilidad de comunicar pero la ley de Hirsch/Carr es implacable: “cuando todos nos ponemos de pie, nadie ve mas lejos”, “Cuando todos tenemos weblogs la emisión se vuelve autismo“.

Quienes elogiaban a los RSS no se daban cuenta de que estan cavando su propia tumba. Porque el autor del weblog no puede controlar la dieta de RSS de sus usuarios potenciales. Y en un mundo atiborrado de emisores, la economia de la atención termina siempre favoreciendo a un puñado de comunicadores excepcionales. Contra tanta sandez expletiva que pulula por ahi en contra de los weblogs, el darwinismo atencional hace rato que se ha encargado de separar la paja del trigo, de filtrar cierta dosis de calidad y de reducir exponencialmente el ruido.

Pero los weblogs pertenecen a otra galaxia comunicacional que no es la de hoy. Y asi como ellos están camino de la extinción como modelo comunicacional-no como diario digital abierto- otro tanto ocurrirá (mas rápido que lenatemente) con los Adminstradores de Contenido 1.0 que son los que dominan hoy (veremos si llegan a tiempo para mimeterizarse con la web 2.0). Por eso los lógicos sucesores de los CMS son los software que permiten crear redes sociales como Ning y en el campo educativo Drupal y Elgg

En estas plataformas a medida, de fácil gestión para usuarios como uno, no solo se puede crear contenido y redes de amigos, sino tambien importar información de sitios remotos y manejarlos a piacere a través de la sindicación de RSS. He aquí una novedad interesante, mientras que antes debíamos dividirnos entre los dos mundos, el de las redes sociales por un lado y el de la administración formal de contenidos por el otro, con plataformas como Elgg combinamos -aparentemente- lo mejor de los dos mundos.

La importancia de estas plataformas es clave cuando imaginamos un aprendizaje que no se limita a episodios aislados como en el caso de los juegos o simulaciones -único antìdoto que concebíamos hasta ahora frente al aprendizaje formalizado, para resituar un poco la preeminencia de la motivación y el interés en el aula, sino cuando queremos darle a la industria del deseo un contexto mas amplio y e inscribirla en una líanea de tiempo sostenida de la atención.

La pesadilla de Weizenmbaum

Como lo venimos repitiendo incansablemente desde hace mas de una década, la arquitectura es la política de la red, en esta caso la política del aprendizaje. Con plataformas cerradasde e-learning como las que tenemos hasta ahora (y aquí no hay gran diferencia entre las propietarias como Learning Space o Blackboard y aquellas como Moodle basada en el software libre) lo que hemos visto es realizarse la pesadilla de Weizenbaum. Quien analizando a principios de los años 60 la emergencia del paradigma computacional comprobò que de los dos caminos posibes que éste podria encarnar (liberación o dependencia para decirlo en términos de las lecturas de Obama según nuestra Presidenta), o la sociedad cambiaba o se inventaba una máquina para que la sociedad siguiera siendo como antes.

Esa máquina fue la computadora. Que otros caminos estaban abiertos lo demuestra la tensión nunca resuelta entre los planteos originales de Licklieder y los Engelbart (lo misma tensión que hubo siempre entre Von Neumann & Wiener). Los CMS encarnaron esa pesadilla, la continuación de la educación tradicional por otros medios. Las redes sociales como Ning, Drupal y Elgg muestran que Engelbart esta todavía vivo (lo está físicamente por suerte) y que la oscilación entre control y libertad en los modelos de aprendizaje está tan viva como siempre, y que por múltiples motivos este principio de milenio la ve encarnarse nuevamente en disputas pedagógicas mediadas tecnológicamente (Continuará mañana)