Todos atados al celular
Por: Jean Michel Dumay
COLUMNISTA DE “LE MONDE”
Informaciones hay de todo tipo. Cada una tiene sus propios átomos: los bits. Cada una tiene su posibilidad de extensión molecular: el hipertexto, por el cual la memoria de cada uno puede ser la memoria de todos.
No hay ni un solo elemento de lo real que no pueda ahora ser codificado, almacenado, manipulado, enviado. Y, al mismo tiempo, “virtualizado”. Es la “hiperinformación”.
En su reciente libro Homo sapiens 2.0, Gérard Ayache, especialista en comunicación, extrae las consecuencias antropológicas de este movimiento. El hombre, que vive cada vez más en el instante (un instante globalizado) sufre un cambio también en su cuerpo: “aumentado” o “completado” por las herramientas tecnológicas que son los teléfonos y las computadoras, de los que ya no puede separarse.
Un estudio encargado por la empresa Nortel destacó recientemente que, cuando viajan por trabajo, los empleados están más atados -y atentos- a su celular que a su billetera. La encuesta reveló que 16% de 2.400 empleados interrogados en 17 países, calificados de “hiperconectados”, utilizaban diariamente siete aparatos distintos, profesionales o personales, y nueve aplicaciones como mensajerías instantáneas, casillas de correo electrónicas, llamadas telefónicas en conferencia, etc. La proporción, según el estudio, podría subir a 40% en cinco años.
Esta multiplicación de los hiperconectados se produce cuando la universalidad y la diversidad de los saberes disponibles actualmente a través de los flujos informáticos inducen a una colectivización del conocimiento. Una mezcla permanente de ideas, valores, culturas. Un magma informal en perpetua ampliación al que todos pueden acoplarse (aunque haya una franja importante de excluidos también en este terreno).
La hiperinformación modifica la relación del individuo con lo real, con el poder y con la información, de la que ya no es mero receptor, sino un “interactor” que opera en un territorio que va del universo a los meandros del cerebro humano.
Clarín y Le Monde, 2008. Traducción de Cristina Sardoy.
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