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Interlink Headline News nº 4854 del Jueves 15 de Mayo

EDITORIAL LA VARITA MAGICA DEL HIGH TOUCH. Y COMO LO QUE VALE PARA NIM CHIMPSKY TAMBIEN VALE PARA NOSOTROS LOS HUMANOS

High Concept/High Touch

Daniel Pink lo dijo con claridad, aunque siempre embutido en esa grandilocuencia que le permite ser un winner, mimado por los circuitos turístico-intelectuales, keynote de Primera B, pero cerca de los majors, habiendo destilado muy bien esos tags o palabras-fuerza que hacen las delicias de los contertulios asistentes a conferencias y seminarios.

Porque aprovechando muy mucho sus apotegmas nos quedamos con tres que comentamos por primera vez en Rosario hace una semana, y que retomamos ayer en el Seminario de San José de Costa Rica: hemisferio izquierdo y derecho dándole a este último el derecho de acallar al primero, las 3 A que están trastornando al mundo: abundancia, Asia y automatización y 6 Sentidos: Sinfonía, Empatia, Narrativa, Diseño, Sentido y Juego.

Si hoy nos acordamos de este sexteto no es para elaborar una tesis de doctorado sobre cada uno de ellos (aunque ayer oportunamente los ilustramos con sendos videos extraídos de la cornucopia inacabable que es Youtube), sino de un dipolo que Pink acuñó y que da día nos parece mas pertinente.

Es el que hilvana y potencia (en vez de disociar y contraponer) High Concept con High Touch. Por High Concept entendemos conceptos hipercomplejos y sofisticados, conceptos que no se amilanan frente al desorden cotidiano, y que tampoco tienen miedo de tirar por la borda la mayoría de las certezas acumuladas a lo largo del interminable sueño dogmático newtoniano que no termina de querer irse.

Por High Touch entendemos un guiño mas que necesario, y cada día mas sentido, hacia el contacto con el (los) otros, tanto físico como espiritual, tanto intercultural como interespecifico.

High touch interespecífica

Si la palabra me resonó fue primero a partir de mi pormenorizada, meticulosa, morosa y metódica lectura de un libro como es Nim Chimpsky.The Chimp Who Would Be Human, que de teórico tiene poco y nada, que de conceptual no sobresale por encima de la media, pero que como high touch tiene un valor especial.

Porque la autora hace un zigzagueo extraño y poco comprensible desde el hemisferio izquierdo. ¿porqué dedicarle tanto detalle a los sucesivos adoptantes de estos monitos? ¿Porqué obsesionarse hasta la minucia con los perfiles psicológicos, con los proyectos emocionales y con la disposición (o su falta) de congeniabilidad con seres de otra especie?

¿Porque poner tanto énfasis en mostrar las miserias de los actores protagónicos como fueron William Lemmon director del Institute for Primate Studies (IPS) de la Universiudad de Oklahoma y Herbert Terrace, director del proyecto Nim (y autor del tramposo Nim. A Chimpanzee who learned sign language (Pocket Boks, 1978)? ¿Porqué contar como murió Lucy, la primera de las chimpancés que se trató de reintroducir en la jungla, asesinada por un cazador furtivo de un balazo en la cabeza y luego despellajada hasta dejar tan solo sus huesos?

¿Porqué dedicarle páginas enteras al día horrible en que el pequeño Nim de cuatro anõs, después de haber mordido a sus cuidadores mas generosos, y de haber vivido en una casona del Upper West Side en New York, rodeado de juguetes y afectos, fue devuelto a la prisión del Instituto en donde había nacido, en Norman, Oklahoma, y por una concesión muy especial en esa primera noche, donde descubrirá que existen otros hombrecitos peludos como él, duerme toda la noche abrazado sobre una manta y no encima del cemento junto a su mentor Herbert Terrace, que no tendrá ningún prurito en abandonarlo la mañana siguiente?

Lo latente y lo manifiesto

¿De qué está hablando Hess en este libro? ¿A quién le está hablando? ¿Porqué dedica paginas enteras del colofón para mostrar adonde están ahora -a 8 años de la muerte de Nim a los 28, cuando un chimpancé puede fácilmente vivir 50- los protagonistas de esa experiencia que hoy nos suena delirante y propia de los 60 buscando enseñarle a un mono a hablar?

¿Qué nos dicen estos decenas de estudiantes, advenedizos, bichos raros y locos sueltos que de pronto creyeron encontrar el sentido de su vida (para perderlo poco después), a partir de una apuesta a la convivencia humanizada de/con los antropoides, y a la decepción una y otra vez no tanto de que ellos fueran como son sino de que no fueran como nosotros querríamos que fuesen?

Pero como siempre me voy por la tangente porque ya escribiré mucho mas en detalle acerca de esta terrible historia -y cuanto tiene para enseñarnos de que descarriados que estamos. Solo que aparte de pasarme horas leyendola en los distintos vuelos hata cabarla justo en el momento en que el avión aterrizó en Ezeiza, la misma me despertó otra emoción humana bien humana cual fue el high touch que logramos ayer en la reunión de Costa Rica.

High-touch entre humanos

Porque no podemos olvidarnos de que la mayoría de los chimpancés al ser separados de los humanos caen en depresiones terribles y se salvan milagrosamente (no todos) gracias a un intenso contacto (high touch) humano. Y lo mismo nos pasa a los humanos, cuando saliendo de los mares muertos de nuestra cotidianeidad, nos ponemos en contacto con otros lugares, personas, experiencias y expectativas, y a través del high touch del diálogo, la discusión y la resonancia de patrones culturales muy diferentes vaciamos (como si estuviéramos soñando) nuestra carga de malas ondas y ponemos el contador en 0 (aunque solo sea por unos pocos dias u horas), volviendo a creer y a querer.

Habia estado en San Jose de Costa Rica hace 10 u 11 años en un seminario sobre Estado y algo mas, en donde me habían invitado extrañamente para que comentara mis barruntos ciberculturales y lo había hecho con ganas, usando probablemente algún cañón incipiente.

Pero cuando el lunes me ví de vuelta frente a otro público, en la misma sala de hace 11 años atras, lo primero que atiné a decir fue, qué desparpajo que teníamos los ciberculturosos de ese entonces haciendo loas y apologías de un continente en el que aun no existían ni Google, ni Youtube, ni la Wikipedia, MySpace ni Facebook, ni Flickr ni el software social. ¿Que éramos visionarios o delirantes? ¿Compartíamos las ilusiones del proyecto Nim y qué personaje seríamos de tener que elegir uno en ese drama que tanto nos esta afectando en estos días?

A veces no conviene preguntarse tanto sino dar algunas soluciones (o indicios, o propuestas o invitaciones). Y eso fue lo que pasó este lunes en una de las charlas mas largas y mas completas que he dado en los últimos tiempo. Como que duró mas de hora y media, como que pasé 6 u 8 videos (rara vez revelo mas de 2 a los 4), como que hablé de temas solo recientemente macerados como La Larga Cola (en mucho detalle) y la Wikinomics (idem).

Y el resultado fue mágico, lindo, revigorizante. Con casi un centenar de personas (entre ellas mayoría estudiantes) atrapados por las hipótesis visuales, y por los desafíos cognitivos, despiertos a la provocación y la confrontación, con ganas de hacer preguntas difíciles y sin mosquearse.

Como siempre el viaje duró un suspiro. Estuve literalmente 25 horas en suelo costarricense pero todas fueron aprovechadas al máximo. Desde el sandwichito comido a las apuradas en la cafetería universitaria, hasta la exquisita corvina que comimos a la noche en Jurgens. Desde los diálogos retomados con Vanesa Fonseca (que hizo felizmente un doctorado en Texas con Mr.Burns, y que ahora se dedica a Second Life y a la animatronics) hasta haber conocido a la laboriosa Patricia Vega y a dos jovenes con trabajos a destajo que van a hacer muchas cosas interesantes como Ignacio Siles Gonzáles y Gabriela Mayorga López

Nuevamente apoltronado en el VIP de AA en Miami, y todavía a un par de horas del despegue y mas que contento por la travesía les digo bye hasta mañana AP

En: Editoriales — Mayo 15, 2008

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