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LA FERIA DEL LIBRO BIEN VALE 1000 MISAS. LA OTRA CARA DE GOOGLE ¿PERO CUANTAS MAS TIENE? Segunda y última Parte de Dos

Todos queremos un mundo distinto pero parecería que Google no. Uhmmm

No casualmente Cassin es una helenista, toda cuya carrera fue hecha en círculos académicos, elitistas, controlados por pares y siguiendo rituales de iniciación, pero también de exclusión (porque si todos nos ponemos en puntas de pie -si todos tenemos doctorados y estamos en el CNRS- nadie verá mejor) y para ella el modelo de este desaguisado es Google.

Los dos capítulos centrales de su libro están enderezados a comentar y criticar irónicamente y abundan en referencias y citas clásicas la ingenuidad y el despropósito de las dos frases claves de Google

Para ella Google es el anti-modelo, el verdadero modelo es el griego. Cassin no concibe la democracia sin paideia, sin educación, sin reflexionar en el modo de cómo ayudar a encontrar lo mejor. La cultura de los pequeños griegos es la cultura de los pequeños hombres donde hay una formación.

Google no puede por definición misma proceder a la formación; por el contrario, se basa sobre lo que uno es y no en lo que uno podría convertirse. Responde a lo que uno espera que se le responda y para la filóloga, eso es lo contrario de la cultura. La democracia en términos políticos es dar a cada uno los medios de elegir y reflexionar lo que para él es lo mejor, lo mejor no es igual para todos.

Según Cassin, Google funciona de manera complemente tradicional: cuanto más se cita algo, más sube. Google en esta interpretación es un factor de conformismo absoluto.

Además la idea de vender palabras al mejor postor, o subastarlas en forma dinámica para que aparezca en el tercio derecho de la página, según estrategias del mas craso marketing y ganar fortunas en publicidad vanagloriándose de no hacer publicidad, aunque esa es la fuente del 99 por ciento del dinero recaudado, es para Cassin decididamente el triunfo de la esquizofrenia capitalista.

En cuanto al capítulo mas político, el quinto dedicado a la Democracia Cultural, se trata básicamente de una diatriba contra Google Print y Google Search Book, su forma desaprensiva de encarar el tema de los derechos de autor postulando la necesidad de encarar una biblioteca digital europea, pero sobretodo de un buscador digital europeo, el equivalente Galileo enfrentado al GPS

¿La Democracia cultural se da de patadas con la tecnología? Del english al globish

Aunque Cassin es experta europea en Bruselas de multilingüismo, encuentra absolutamente aterradora la manera en que la Unión Europa considera al inglés el idioma universal y la conversión de las “pequeñas” lenguas como el francés, el español en dialectos que se utilizan privadamente.

Para el mundo tenemos que hablar en inglés y ese inglés —que no es el de Joyce ni el de Shakespeare— es un globish, o sea completamente pobre y cuyas obras mayores son los documentos de pedidos de subvención a Bruselas. Es terrible.

Según Cassin el único contrato hecho público fue con la Universidad de Michigan, la primera que le concedió la digitalización de su biblioteca, y Google le dio la propiedad del trabajo con condiciones draconianas para su uso, o sea nadie tenía ocasión de usarlo, excepto investigadores de tal o cual lugar. Es decir que Google se reservaba la parte del león. Aparte de escandaloso Cassin sostiene que esta actitud es estúpido y que resulta irónico que haya libros de Víctor Hugo en francés en bibliotecas de Estados Unidos pero no en Google.

La Tercera Posición no es solo un slogan peronista

Los pedidos, la indignación, los pataleos y las sugerencias de Cassin son nobles pero no pasan del nivel de la retórica y la enunciación.. Porque todo queremos un mundo distinto y mejor. El gran desafío no es concordar en estas obviedades sino en proponer como hacerlo y hacerlo. Según ella no hay necesidad de rechazar la digitalización de Google, pero es necesario exigirle que done de manera plena y completa la propiedad del trabajo, que respete el derecho de autor y que tengamos la posibilidad de usarlo a nuestra manera, que es distinta.

Un alumno se quejó con cierta justicia de la visión unilateral que habíamos dado del gigante en la clase previa en la UBA, opinando valientemente (¿con un uso del anónimo?) en el weblog, opinión compartida por muchos otros mas vagos para expresarse, y por ese motivo dedicamos una clase entera a criticar a Google, siguiendo los pasos de Cassin.

Sin embargo asi como esta autora se queja con razón de visiones románticas e ingenuas como la de David Vise y Mark Malseed en The Google Story. Inside the Hottest Business, Media and Technology of Our Time -que le brindo gran parte de su información (aquí el primer capitulo en ingles). junto a la obra de John Batelle The Search: How Google and Its Rivals Rewrote the Rules of Business and Transformed Our Culture, es mucho lo que debemos criticar y cuestionar del enfoque de Cassin.

En vez de un largo desarrollo vehiculizaremos nuestros desacuerdos en preguntas:

A Cassin parece molestarle sobremanera la confusión de géneros en la que caería Google entre publicidad (mercenaria) y busca sana del sentido (incontaminada por los intereses del conocimiento. Sin embargo después de conocer en detalle las obras de Sloterdij, Latour, Lash, Sfesz y tantos otros autores ¿estas critica no resultan ingenuas y superadas?

Entre el dicho y el hecho

Como sostuvo Leonardo Tarifeño durante la presentación del libro, lo que persigue la autora a través de su reflexión filosófica en un tema de tanta contemporaneidad es una “Internet de mayor calidad y con más férreos parámetros éticos”. Nosotros creemos que tan magnas intenciones naufragan escandalosamente ante el doble desconocimiento de la arquitectura como política de la red, pero sobretodo de la incapacidad de separar empresas innovadoras de las que no lo son e ignorar la dimensión ontológica básica de la innovación empresarial.

Las preguntas podrían seguir indefinidamente pero lo que mas nos preocupa de su enfoque, no es solo ignorar el carácter profundamente innovador del buscador-empresa (como si lo hace la nota de Bala Iyer y Thomas H. Davenport Una ingeniería inversa a la máquina de innovación de Google ) cuanto ignorar el hecho para nosotros indiscutible de que las innovaciones surgen en empresas, y que la definición misma de innovación como conversaciones en las que se generan nuevas prácticas creativas para mejorar la vida humana no puede prescindir de este humus.

Para profundizar sobre este ultimo tema Heloisa recomendó con suma razón la lectura de la obra de Robert C. Solomon, Fernando Flores y Herbet Dreyfus Building Trust: In Business, Politics, Relationships, and Life .

En el próximo teórico de la Cátedra de Procesamiento de Datos daremos respuesta a algunas de las preguntas criticas que le hemos hecho a las respuestas criticas de Cassin.

Como ven Google nos atrapa tanto como nosotros pretendemos atraparlo a él. Mientars llega el 1ro de Mayo y al menos habrá un día menos de diarios para leer