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EDITORIAL TIC, ESCUELA Y RITALINA (I). Editor invitado Carlos Scolari. Post original

Ya estamos de vuelta y en plena actividad… El 10 de enero dicté una charla -titulada Vida en las pantallas ¿Hacia una nueva CLICnica? - dentro del ciclo de debates clínicos que organiza el Institut per a la Clínica Psico-Social de Barcelona (IPB).

El objetivo de mi presentación fue describir algunas tendencias en la evolución de las interfaces, las nuevas textualidades y los procesos de lectura. Es evidente que las transformaciones en el lenguaje y las nuevas formas de relación social on-line afectan a los ámbitos del saber/hacer que trabajan precisamente con lo verbal y la subjetividad.

El título de la presentación, es obvio, hacía referencia al clásico de Sherry Turkle Vida en las pantallas - una de las primeras obras que se metió de lleno en esta problemática a partir del boom de las comunidades virtuales a mediados de los ‘90 - y jugaba con Hacer Clic, el libro que publiqué en el 2004. En el debate posterior a mi presentación se dieron unas jugosas discusiones sobre los efectos colaterales de las nuevas tecnologías sobre instituciones (la escuela, la familia) y la clínica. Intercambiar ideas con psicoanalistas y pedagogos en un entorno reducido (un clásico seminario de formación con no más de 30 personas) es sumamente productivo. Trataré de resumir algunas de estas conversaciones en un par de posts.

Todos nosotros, comunicadores, psicoanalistas, maestros y pedagogos, estamos viviendo en carne propia los efectos de la diseminación masiva de nuevas “tecnologías cognitivas” (Pierre Lévy) que modifican nuestra forma de saber/hacer. Los pedagogos enfrentan este cambio desde la dura trinchera de la instituciones educativas, un frente de batalla con presencia permanente en las páginas de los diarios y en las discusiones familiares. Los psicoanalistas, por su parte, retrabajan estas mutaciones con sus pacientes en la privacidad de sus divanes, palabra de por medio.

Desde una perspectiva psicoanalítica las TIC llevan el goce del sujeto hasta límites impensables en las épocas del libro. En un videojuego los sentidos reciben estímulos hiperamplificados. Plataformas como la Wii incrementan aún más estas percepciones (el mando a distancia de la consola de Nintendo vibra, emite sonidos y capta los movimientos de la mano). Los sujetos gozan acoplándose con estas prótesis tecnológicas.

Si bien todavía es prematuro afirmarlo, algunos psicoanalistas manifestan grandes dudas sobre estas dinámicas inmersivas. Esta “vida en las pantallas” podría terminar -el condicional es obligatorio- por introducir alteraciones en la conformación del sujeto (por ejemplo una desarticulación de lo que Lacan denominó estadio del espejo).

Personalmente, sin descartar del todo este planteo, creo que en las pantallas hay diferentes “formas de vida” y procesos de construcción de la subjetividad. No es lo mismo videojugar sólo contra el sistema que chatear o vivir una historia en Second Life, de la misma manera que no puede compararse una comunidad de followers en Twitter con una videoconferencia. Se trata de experiencias diferentes que merecen un análisis específico, de la misma manera que cada usuario es un sujeto diverso de los demás que vive estas experiencias a su manera. Si algo enseña el psicoanálisis es que no se puede generalizar. De todas formas, tomamos nota de la cuestión y seguiremos indagando.