InterLink Headline News 2.0

EDITORIAL ADIOS A SILVIA. LA INTERRUPCION DE UNA RECONCILIACION TAN NECESARIA COMO DIFICIL Segunda y última Parte

Segundas partes que no fueron

Silvia volvió a contactarme a principios del 2002 cuando el país se había venido abajo. Junto a un grupo de intelectuales quería juntar fuerzas entre tanta energía desilusionada e imaginó hacer patriada en un formato similar al anterior pero masivo y mucho mas amplio en temáticas y voluntades. No funcionó al menos conmigo, pero ella no se amilanó.

Silvia escribió muchos libros sofisticados y técnicos de los cuales alcance a pispear un par como En los orígenes del sujeto psíquico, La fundación del inconsciente y Clínica psicoanalítica y neogénesis sin entenderlos como se merecían. En los últimos años cambió el tono y el interés y le dedicó con igual vehemencia y finesa su inteligencia -como bien dijo Juan Carlos Volnovich en esos días contagiaba socráticamente a la de cualquiera que no le llegaba al suelo de sus pies- a entender nuestro presente.

Publicó dos libros en esta dirección que dieron -y darán- mucho que hablar y pensar durante largo tiempo. Su Dolor País (Zorzal 2002) y recientemente su No me hubiese gustado morir en los 90 (Taurus, 2006), fueron ambos un bálsamo y una alternativa ante tanto denuncialismo barato, ante tanta deontología poco creíble y ante tantos llamados a inventar un futuro distinto, cuando quienes los vaticinan y pontifican son incapaces de hacer nada mas que hablar y escribir en el aquí y ahora.

Estado ausente, subjetividad aniquilada, vidas reinevntadas

Como muy pocos Silvia examinó a fondo las consecuencias que tuvo el retiro del Estado en la subjetividad –el saldo objetivo de millones de desocupados, un altísimo nivel de pobreza, una educación degradada–, pero sin perder de vista lo que ella llamaba “las reservas fenomenales” de la gente. La recuperación del “valor esperanza”, que el cuerpo agobiado de la sociedad civil encuentre un alivio, una brecha, no convirtieron sin embargo a la psicoanalista en una intelectual complaciente y satisfecha como hay tantos por aquí.

La vida de Silvia estuvo cruzada por el exilio pero ella lo reinventó creativamente como pocos. En vez de llorar y quejarse tanto en México como en Francia convirtió la acogida y el puente hacia un futuro en palancas que terminaron en títulos y oropeles, en doctorados y cátedras peor también en experiencias practicas y políticas, Ya sea como cuando en México formo parte de proyectos de Unicef de asistencia a las víctimas infantiles del terremoto de México, en 1985, y del proyecto de ayuda psicológica a los afectados por el atentado a la AMIA, en 1994.

Eligió a Jean Laplanche como su director de tesis porque lo consideraba el mas freudiano de los lacanianos a lo que este le respondió con una finta digna de su discípula. que el se consideraba el mas lacaniano de los freudianos.

Mientras que las luchas teóricas de papel en al Argentina siguen contraponiendo las vulgatas lacaniana y freudiana Silvia se pronunció siempre por una tercera posición. Mientras que todavía hay quienes machacan a diestra y siniestra el valor abstracto del pensamiento y la necesidad de liberar a la teoría de la política, o por el otro lado hay quienes no tienen miedo de embeber políticas necesarias en pensamientos escrachados, Silvia se planteó firme y defendió con el mismo ahínco y contundencia el derecho a un pensamiento critico y a una acción comprometida sin someter ninguno de los dos términos de la ecuación al otro.

Los intelectuales tienen que ceder los pensamientos, pero no la máquina de pensar

Lúcida como pocas antes la dificultad que plantea el kirchnerismo como política activa y necesaria mas alla de su constante tentaación hacia la autocracia y el hegemoniismo se pronunció al mismo tiempo por la independencia intelectual y por el compromiso con causas necesitadas de la intervención inteligente.

No se considero una kirchnerista. Pero tenía respeto por el Presidente, que no es lo mismo que ser una kirchnerista. Para ella la diferencia está en que los intelectuales tienen que ceder los pensamientos, pero no la máquina de pensar. Los instrumentos de producción no se pueden ceder. “Puedo colaborar con los ministerios y en todo lo que se me solicite porque pienso que hay buenas intenciones en educación, en cultura, pero de ninguna manera me embanderaría en una propuesta política mientras la sociedad civil no logre una politización más alta o saludable. Yo me embanderaría en un proyecto, que es muy diferente”.

Comparto el saludo que su nieto le hace en el weblog del diario La Nación.
Nos entregas muchísimas herramientas y aprendemos de tu fuerza para atravesar pobrezas naturalizadas. Somos muchas las personas que podemos seguir adelante y queremos! Estas salvando a una generación de niños a través de tu trabajo y tus discípulos. Estas salvando nuestro futuro y el de tus nietos; más que lo que un abuelo puede soñar.

Con abuelas como Silvia no todo está perdido. Como siempre me lamento de haberla frecuentado tan poco y de no haberla -salvo una felicitación que le mandé por su pagina web cuando recién la abrió- frecuentado mas.

Hace unos días me sorprendí al recibir un correo electrónico en donde se me indicaba su actualización, mientras ella agonizaba. La voz popular, el padre de doña Rosa quiere seguir hacíendonos creer que cuando nos juntamos los argentinos somos menos.

La vida y la trayectoria de Silvia muestra por el contrario que voces y alientos como los suyos merecían una oreja mas atenta y una disposición mas abierta para formar parte de estos mundos pequeños que apalancados en las reservars fenomenales y en el valor esperanza permita diseñar una Argentina y un mundo mejores.

Referencias

Compleja y exquisita entrevista realizada por Emilia Cuto en El Sigma

Entrevista con Silvina Friera “Para poder pertenecer hay que dejar de ser uno mismo”

“La humanidad se autodefine para excluir”Silvia Bleichmar en educ.ar http://weblog.educ.ar/forum2004/archives/001307.php

Dolor por la muerte de Silvia Bleichmar
Supo interpretar las realidades sociales

Premio Konex de Platino